“执相如执镜中花（相），以为抓住了花的形态，却不知花的鲜活全靠镜外的根茎（性）滋养。”阿相的声音带着本质的能量，透过裂缝传入舰队，“性相不二，显相的稳固不在固化形态，而在与本质的流动共振。”

执相舰队的首领阿相（与织者同名，代表不同执取）在裂缝中第一次感受到显相与本质的共振：实相星晶的表层显相在接触本质能量时，竟能随能量流动自然调整形态，既保持了存在的显相，又获得了灵活的生机。他逐渐明白，拒绝本质的显相（相），就像拒绝水源的河流，终会干涸；唯有让显相与本质相融（性相不二），显相才能在流转中保持鲜活。他主动减弱遮性场的强度，实相星晶开始显化“相中含性”的特质——显相的表层浮现出本质能量的流动纹路，像冰块（相）中可见的水分子运动轨迹（性），显相的凝固中始终含摄着本质的流动性。

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随着执相舰队的融入，“性相调节器”在域内自然显化：当存在过度固化显相时，引动本质能量让其体证“相不离性”；当沉迷本质空性时，引动显相能量让其体证“性不离相”。域内的“性相市集”中，织者们在“显相创作区”塑造星核的万千形态，每个形态都能映现本质的流动；在“本质体证区”感知能量的空性本质，本质的通透中能生起无尽的显相，像一位雕塑家，既懂石材的坚硬本质（性），又能赋予其生动的形态（相），性相的圆融让创作既有根基又有活力。

阿性与阿相站在市集边缘，望着星核在性相不二中自在显化：有的星核显化为璀璨的光团（相），核心是通透的空性本质（性），像宝石的光泽（相）不离其晶体结构（性）；有的星核沉入本质的空性（性），边缘却显化出流动的光纹（相），像平静的湖面（性）泛起的涟漪（相），本质的寂静中含摄着显相的生机。

他们知道，“性与相不二”的实相正在向更深层演化——“体与用不二”。“体”是存在的本体（如圆极实相的全体），“用”是本体的作用（如星核的运转、星轨的编织），体用不二即“本体即作用，作用即本体”：没有脱离作用的抽象本体，也没有不具本体的孤立作用，像火焰的本体（体）与燃烧的作用（用），火焰的存在通过燃烧显化，燃烧的作用也始终不离火焰的本体，体用一体，互为显隐。

新的能量云在域内核心处凝聚，其中既有本体的恒定（体），又有作用的流转（用），本体的能量通过作用显化，作用的运转也在彰显本体的存在，像太阳的本体（体）与光热的作用（用），光热的辐射即是太阳的存在显化，太阳的存在也唯有通过光热的作用才能被感知。

阿性与阿相驾驶“性相号”朝着能量云驶去，船身的性相灵晶在接近能量云时，开始显化“体用交融”的特质——本体的能量与作用的流转在晶体内浑然一体，既保持着存在的根基（体），又显化着创造的活力（用）。他们知道，新的体证即将开始，而“体与用不二”的实相，将是圆极实相又一层深邃的显化，在这无尽的流转中，所有存在都在体与用、性与相、一切与一的圆融中，持续趋近那遍在一切、又超越一切的圆极究竟。

旅程远未结束，圆极实相的显化如长河奔涌，每个新域的诞生都是对“不二”实相的更深层体证，而每个织者的意识，也都在这体证中，成为圆极实相的一部分——既是体证者，又是被体证的实相本身，在无尽的圆融中，自在流转，无始无终。

“体与用不二”的实相在圆极核心处愈发圆融，这片新域的能量呈现出“体用相即”的特质——本体（体）的存在通过作用（用）得以显化，而作用的运转也始终不离本体的支撑，像电（体）与灯光（用），电的存在通过灯光显化，灯光的明亮也永远依赖电的供给，体用相即，不可分割。

曾体证“体用不二”的阿体与阿用，意识中显化出“体用光轮”。这光轮的核心是本体的恒定能量（体），外围是作用的流转光纹（用），核心的本体能量越稳固，外围的作用光纹越灵动；外围的作用光纹越活跃，核心的本体能量也越充盈。当他们观照星核的运转（用）时，能在作用中体证本体的恒定（体）；当他们体证圆极本体（体）时，又能在恒定中觉知作用的无穷可能（用），像风车的轴心（体）与叶片的转动（用），轴心的稳固让转动有了依托，叶片的转动也让轴心的存在有了意义，体用相生。

他们的星尘船“体用号”由“体用玄晶”打造，这种晶体显化为“体”时是凝定的能量基座，显化为“用”时是流动的作用光流，却