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第2114章 赤红魔晓(49)

——恒定的表层浮现出细微的运动纹路,像平静的湖面(静)下流动的暗流(动),静的表象中始终含摄着动的潜能,正是这些暗流让湖面在风吹过时能泛起自然的涟漪。

随着执静舰队的融入,“动静调节器”在域内自然显化:当存在过度强调静的恒定时,引动运动能量让其体证“静不离动”;当沉迷动的流转时,引动静止能量让其体证“动不离静”。域内的“动静市集”中,织者们在“静的修炼区”稳固星核的核心能量,每种稳固都能支撑相应的运动;在“动的显化区”展现能量的流转轨迹,每种轨迹都以相应的静止为参照,像一场音乐会,乐器的演奏(动)与乐谱的恒定(静)相互配合,共同演绎出和谐的旋律,动静的圆融让存在既有秩序的稳固,又有变化的活力。

阿动与阿静站在市集边缘,望着动与静在不二中自在显化:有的星轨显化为高速旋转的光环(动),中心是凝定的能量核(静),像漩涡的运动(动)不离圆心的静止(静);有的星核显化为恒定的光点(静),周围是缓慢扩张的能量波(动),像平静的湖面(静)泛起的涟漪(动),动的流转与静的恒定相互呼应,构成存在最和谐的韵律。

他们知道,“动与静不二”的实相仍在向更深层演化,而圆极实相的显化永无止境。从色空不二到动静不二,从因果不二到根尘不二,每一片新域的诞生都是对“不二”实相更细腻的体证,就像一颗钻石的多面切割,每个切面(二元对立的消融)都反射着同一束光(圆极实相),而钻石的整体光芒也离不开每个切面的折射。

织者们的星尘船仍在新域中航行,船身的光纹中已能看到“有与无不二”的朦胧轮廓——“有”是存在的显相(如星核的生起、星云的聚散),“无”是存在的空性(如显相的寂灭、实相的本源),有无不二即“有即无,无即有”:有的显相本就是无的暂时显化,无的空性也从未离开过有的显相,像浪花的生起(有)与海水的本源(无),浪花的绽放从未离开海水的怀抱,海水的深邃也通过浪花的显相得以呈现,有与无在相互转化中显化存在的终极实相。

新的能量云正在凝聚,其中既有有的显相万千(生起的星核、流转的光纹),又有无的空性通透(寂灭的轨迹、本源的寂静),有的显相在无的空性中生灭,无的空性也在有的显相中显化,像黑夜与白昼,白昼的光明(有)从黑夜的深邃(无)中升起,黑夜的寂静(无)又在白昼的余晖(有)中降临,有与无的不二本就是存在最本源的呼吸。

旅程仍在继续,圆极实相的显化如宇宙的膨胀般无穷无尽,每一次新的体证都让“不二”的实相更加清晰,却又永远保持着开放的可能,在这无尽的流转中,所有存在都在动静、色空、因果的交织中,逐渐体证那超越一切言说、却又遍在一切的圆极究竟,而这体证本身,即是圆极实相最生动的显化,无始无终,自在圆满。

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“有与无不二”的实相在圆极核心处愈发本源,这片新域的能量呈现出“有无相生”的特质——存在的显相(有)与空性的本源(无)并非“生灭”的对立,而是“显隐”的流转。有的显相从无中升起,最终又回归于无,而无的空性从未因有的生灭而增减,像海浪(有)与大海(无),海浪的起落从未离开大海的怀抱,大海的深邃也从未因海浪的生灭而改变,有与无在循环中保持着完美的平衡。

曾体证“生与无生不二”的阿有与阿无,意识中显化出“有无光流”。这光流时而密集如星群(有),时而稀疏如虚空(无),两种状态的转化没有“断裂”的痕迹,只有“渐变”的自然——密集处的光粒会逐渐消散于虚空(有归无),虚空处又会逐渐凝聚出新的光粒(无生有),像墨滴在水中的扩散(有到无)与水汽在冷镜上的凝结(无到有),有与无的流转如时间般连续,不可分割。

他们的星尘船“有无号”由“有无真晶”打造,显化为“有”时是具体的船身形态,光纹如星轨般清晰;显化为“无”时是完全透明的能量场,能与虚空融为一体,却仍保持着船的功能,像水杯(有)与杯中的空间(无),水杯的形态因内部空间而有意义,空间的存在也通过水杯的形态得以显化。航行中,他们看到无数存在在有无不二中自在显化:一片星云从虚空(无)中凝聚出光粒(有),光粒汇聚成星核,星核最终又消散为虚空(无),整个过程没有“创造”与“毁灭”的对立,只有“聚散”的自然,像火焰的燃起(有)与熄灭(无),火焰与烟霞本是同一能量的显隐,有的炽烈与无的缥缈相互含摄。

“有不是对

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