这也就是，修学佛法之人，从来都没有学过命理学、风水学、阴阳学、观相学、巫蛊学等学说，却能够于任意方面都懂都能破的原因之一。

当然，这得是深悟佛理、透研佛法者才能达到的境界。初学佛法者是断然无此了悟之功的。

同时，也是那些无所依附的孤魂野鬼们，从来都不去主动找道家之人寻求帮助，而经常喜欢找上佛家子弟们寻求帮助的原因。

当然，倘若道家子弟靠近孤魂野鬼们，孤魂野鬼们感觉到的是害怕，孤魂野鬼们感觉到不安全；

倘若佛家弟子靠近孤魂野鬼们，孤魂野鬼们也感觉到害怕，因为佛家子弟们，人人头顶有看不见的光，那种隐形之光，会灼伤孤魂野鬼们。但是孤魂野鬼们并不会感觉到不安全。因为佛家子弟们身上所散发出来的气息，是慈悲之气，是良善之气。佛家子弟不会害孤魂野鬼们。

相反，道家子弟是专门来捉拿孤魂野鬼的。就算不是来捉拿孤魂野鬼们的，孤魂野鬼们也会害怕道家子弟。这就好比老鼠怕了猫一样。猫抓不抓老鼠不重要，主要是老鼠天生怕猫。因此，孤魂野鬼们从来都不主动去找道家子弟寻求帮忙。

而儒家之法，是道家与释家修行成功的共同基石。

即就是说，道家和释家如果想要修行成功的话，得先把儒家之法学习好，才能有希望最终修得圆满。

简单点的步骤如下:先学做人，做好人；人做好了，就学做圣人；圣人做好了，才有可能做仙人；仙人做好了，最后才有可能成佛。即先学好人道、再学好儒家圣道、再学好道家仙道、最后才能修得圆满从而登上释家的佛道。

儒家与道家以及释家，三家的共同点是:存好心、说好话、办好事。但凡有一丁点的坏心杂念，“哗啦”一下，道行尽毁，其余皆成空话。

由此可见，成圣、成仙、成佛，不是一句空话就能成的。修行其间的艰难险阻，描绘无边、述说无尽。

而刚才所讲的，佛家的阿、弥、陀、佛能够在人临终前来接其人去往生净土，不是随随便便就能够来接任何人的。

本来，阿、弥、陀、佛是毫无分别之心，他老人家对宇宙之间的每一个人都同等的对待。他倒是很想来接每一个人去往生净土。但，前提条件是，其人临终前有保持头脑清醒的能力。

设若一个人在临终前，头脑不清醒，什么事也不记得，什么人也不认识，那么，其人怎么还会知道要去跟着阿弥陀佛登上莲台往生净土呢?就算是阿弥陀佛悲心广大，真的来接引他去往生，其人也去不了啊！

故，人应平时少一些妄想之心，平时少一些贪之心，多一些慈悲之心，多一些念佛之心，以备临终能够保持清醒的头脑，使之临终前的意识清楚，能够牢牢地记住自身是须跟着阿弥陀佛去乘坐莲台往生净土的！这才是上上之养生法。