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第24章 佛之智慧

现时代高科技发展迅速,这并不是说其人没有机会听闻,更不是其人没有时间听闻。

高科技的年代,什么事都能够听闻,什么事都能看到。

而是,其人听闻到佛的名号,却听而未听、闻而未闻。

即就是说,其人内心深处的所思所想,尽皆世间之法。其人心里面所想的,就是如何对其有利,就是如何才能够多得多捞。其人对听闻到对其毫无利益之事,观而不看,视而不见,充耳不闻,撇头就走。走时连一句拜拜都懒得说。

故,就算每天在此类人耳边念佛的名号,讲说佛的般若智慧,阐述佛的洞明知见,此类人也恍若未闻。

佛说,此为可怜悯者。

佛他老人家怜悯地叹息道:这一类人,真的是可怜之人啊!

殊不知,听到佛的名号,闻到佛的慧法,对其人自身是最大的利益。

有缘听到佛的名号,闻到佛的慧法,是一个人行走于世间,所得到的最大的福报!

因为,佛的智慧之法,能令尘世之人廊廓清迷,破迷开悟;

佛的警言示语,能令尘世之人不再愚痴尫wang狂(尫:指腿部骨骼弯曲残疾或者腿部骨骼是跛的。此处引申为有些人的思想弯曲或跛。),不再痴迷不醒。

而剩下能够欢喜听到佛的名号者、静心听闻佛的智慧之法者,清心静气,摈弃外缘,谢绝应酬,关门闭户,诸恶不做,诸善行启,开始修学佛行。

关门闭户,说的是初学佛法者应如此,以免尘多扰多,外缘多致使初学者心杂乱,影响修行。

一些久熏佛法者或者是深研佛法者则不必,可以照常接触社会、接触人群。

因为久熏佛法者或深研佛者对于外界,无论如何五彩缤纷,其内心均能做到磐石无转移。

最初修学佛行者,脚踏实地,精勤修学,去除各种妄念,抛却各种贪心,少结各种恶缘,随时做各种布施,几十年如一日,直至临终前不会昏沉,不会患老年痴呆,能够保持头脑清醒,能够念佛求往生;

然后,修学佛行者有大福报在临终之前,蒙佛来接引,乘坐着莲台之上,去往净土。

此时,修学佛行者就脱离了六道轮回。

恭喜啊!

行者修到这一步多么的不容易!

行者修到这一步又是多么的殊盛!

行者修到这一步又是花费了多少的心血!

行者修到这一步又是遭受了多少的苦难!

行者修到这一步又是受了多少的委屈!

行者修到这一步又是舍弃多少难舍之事!

尔后,在行者于佛前所发的大愿之力下,再次去往尘世之间,行普渡之事。

亦即行者又得返回那五浊恶世,普遍地渡那些难调难伏的众生。

不过,再次去往尘世之人,是无论如何也不会被五光十色、光怪陆离的浊世所迷惑、所牵引。

这时,行者去往尘世时,就可以不用去进行六道轮回,而是籍以佛的加持之力,以及自身的大愿之力,直接从莲花化生而来!

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