现时代高科技发展迅速，这并不是说其人没有机会听闻，更不是其人没有时间听闻。

高科技的年代，什么事都能够听闻，什么事都能看到。

而是，其人听闻到佛的名号，却听而未听、闻而未闻。

即就是说，其人内心深处的所思所想，尽皆世间之法。其人心里面所想的，就是如何对其有利，就是如何才能够多得多捞。其人对听闻到对其毫无利益之事，观而不看，视而不见，充耳不闻，撇头就走。走时连一句拜拜都懒得说。

故，就算每天在此类人耳边念佛的名号，讲说佛的般若智慧，阐述佛的洞明知见，此类人也恍若未闻。

佛说，此为可怜悯者。

佛他老人家怜悯地叹息道:这一类人，真的是可怜之人啊！

殊不知，听到佛的名号，闻到佛的慧法，对其人自身是最大的利益。

有缘听到佛的名号，闻到佛的慧法，是一个人行走于世间，所得到的最大的福报！

因为，佛的智慧之法，能令尘世之人廊廓清迷，破迷开悟；

佛的警言示语，能令尘世之人不再愚痴尫wang狂（尫：指腿部骨骼弯曲残疾或者腿部骨骼是跛的。此处引申为有些人的思想弯曲或跛。），不再痴迷不醒。

而剩下能够欢喜听到佛的名号者、静心听闻佛的智慧之法者，清心静气，摈弃外缘，谢绝应酬，关门闭户，诸恶不做，诸善行启，开始修学佛行。

关门闭户，说的是初学佛法者应如此，以免尘多扰多，外缘多致使初学者心杂乱，影响修行。

一些久熏佛法者或者是深研佛法者则不必，可以照常接触社会、接触人群。

因为久熏佛法者或深研佛者对于外界，无论如何五彩缤纷，其内心均能做到磐石无转移。

最初修学佛行者，脚踏实地，精勤修学，去除各种妄念，抛却各种贪心，少结各种恶缘，随时做各种布施，几十年如一日，直至临终前不会昏沉，不会患老年痴呆，能够保持头脑清醒，能够念佛求往生；

然后，修学佛行者有大福报在临终之前，蒙佛来接引，乘坐着莲台之上，去往净土。

此时，修学佛行者就脱离了六道轮回。

恭喜啊！

行者修到这一步多么的不容易!

行者修到这一步又是多么的殊盛!

行者修到这一步又是花费了多少的心血!

行者修到这一步又是遭受了多少的苦难!

行者修到这一步又是受了多少的委屈！

行者修到这一步又是舍弃多少难舍之事!

尔后，在行者于佛前所发的大愿之力下，再次去往尘世之间，行普渡之事。

亦即行者又得返回那五浊恶世，普遍地渡那些难调难伏的众生。

不过，再次去往尘世之人，是无论如何也不会被五光十色、光怪陆离的浊世所迷惑、所牵引。

这时，行者去往尘世时，就可以不用去进行六道轮回，而是籍以佛的加持之力，以及自身的大愿之力，直接从莲花化生而来!