莲藕，她在污泥里升华；她在污泥中蛻变；她在污泥里不言不语；她在污泥中淬炼……

莲藕与污泥，俱同一境。但，莲藕与污泥，有云泥之殊；莲藕与污泥，有云泥之差；莲藕与污泥，判若云泥。

莲藕，不谛是修行人的化身。

修学佛行者，他们生于滚滚红尘，长于浪浪红尘。他们吸取叠叠红尘里的万种养分。他们撇污浊红尘于身外；他们抛垢染红尘于心性边.。

修学佛行者，他们在恋恋红尘中抽身而立；他们在梦幻红尘里时刻醒悟；他们在紫陌红尘边软化红尘……

比如，古代的佛门高僧法显大师。

法显大师是后秦、东晋时代的高僧。他自从学佛以来，总感觉领悟佛法之时，有一些地方不是那么一点就通，一悟就透。这并非法显大师学佛的根机不利，而是因为当时的佛法是从印度那边传过来的，那个时代什么都不发达，要想看到一本像样的佛学经典，都是十分之难的。

为了弄懂佛法方面的问题，也为了见识印度本土的佛门情况，法显大师决定徒步西行印度。

令古今中外所有人敬佩的是，在法显大师下这个西行求法的伟大决定的时候，他老人家已经六十五岁高龄了。

如果是在现代，有哪个人发心想用双脚徒步去印度，别人听后是会感觉到很惊讶、很赞叹。但还是觉得此人用双脚徒步从中国西行走到印度，这种想法还是能够实现。可法显大师所处的时代，是那么久远的年代。那时，还没有飞机，没有轮船，没有火车，甚至连最基本的公共汽车都没有。那法显大师用双脚走路，该有多艰难！

而且，那么远古的年代，没有多少繁华的城镇，几乎都是广茅的农村，客栈和饭店也是鲜存于世。那法显大师行走在路徒之上，又该遭受了多少的忍饥挨饿!

并且，那么远古的年代，人们在语言的交流方面，肯定也是障碍重重。那法显大师行走在求法的长长的旅途中，还不知道遭遇了多少无法言说的困难!

所有这些艰难险阻、所有这些危险重重，都没有吓退这位已经六十五岁高龄的僧人法显大师！

法显大师在用双脚，行走在西行求法的道路上所遇到的其它同伴，都死在了当时的恶劣环境的路上。

他的那些同伴，或病死在高山顶上，而无人收尸；或累死在陡峭悬崖边，而无法回家；或冻死在终年不化的雪上之巅，而永不瞑目；或渴死在万里无人的沙漠，而满腹遗憾；或饿死在深山野林的山洞间，而无可奈何；或掉入万丈深渊，而尸骨无存……

呜呼！

只有法显大师，凭着超强的毅力，顽强地活了下来；仅剩法显大师，籍着对佛法永不矢心的信心，坚定不移地到达了目的地——印度。

法显大师在印度如饥似渴地求学了几年，就又牵着一匹印度寺院方面赠送的一匹马，长途跋涉，走了好几年，这才九死一生地回到了家。

法显大师归来的时候，已经是八十多岁的耄耋老人。