并且，只要是佛门在上晚课时，或者是在其它什么时候，大众口里只要连念三遍莲池海会佛菩萨、莲池海会佛菩萨、莲池海会佛菩萨，那么，端坐在莲池海会里面的佛、与菩萨们，在同一时间内，都会静心聆听着这一情况。

所以说，众生内心里面的所思所想，莲池海会里面的佛与菩萨们，都了然如心。

每一个不用担心佛与菩萨们听不到自己内心深处的心声。

故，下界的凡夫俗子们，只要是在向佛与菩萨们祈愿着什么，莲池海会里面的佛与菩萨们，都能听得到。

不管作祈愿的人是在大声祈愿，还是在内心默默地祈愿，莲池海会里面的佛与菩萨们，都能够听得见。

这是因为，莲池海会里面的佛与菩萨们，都具有“他心通”的神通能力。

佛与菩萨们，是拥有凡人所不具备的神通的。

“他心通”，是指修学佛法之人，修为达到了一定的境界，那么其人对于他人内心深处的所思所想，都能够知晓。

所以，活在五浊恶世讨生活的俗人们，只需要静心修学佛法，锻炼到很深的境界的时候，那么，对于俗世之中的俗人们心里的所思所想，也能够知晓明白。

比如，去谈判桌上的谈判者，如果精勤修学，到了一定境界的时候，就能够知晓谈判对手内心里面的所思所想。那么其人与他人的谈判工作，就无往而不利!

世间的其它事情，亦复如是。

但是，如果抱着想得到世俗利益的心念去修行，那所得到的境界是有限的。

做为纯粹的修行人，不应该有任何的杂念，不应该有任何想得到利益的想法，如此，其人才能够在修学方面有所进步。否则，修到天边都没有成功的可能!

请记住，凡是与自身利益沾边的事，都是有限的事；凡是为他人着想的事，都是无限的事，都是有大功德的。

为他人着想，这种做法，是积聚阴德的做法。这种做法，不管他人知道还是不知道，都能够积聚阴德。

凡俗们在做这种功德的时候，最好是无相的做，而不是有相的做。

即就是说，谁如果是想要暗暗积聚阴德，那么自身所做的好事，就不要嘴上老是说出来，不要心里老是有想要功德的想法。不为积阴德而做好事，是无相的做好事。不为任何利益，不为自身积阴德而做好事，这种无形的做法，才算是真正的积阴德。反之，亦然。

莲池海会里面的佛与菩萨们的心意，与下界众生的心意，是相通的。

这是因为：莲池海会里面的佛与菩萨们，自身内里面的真如自性，是与下界众生的真如自性，是一样的！是没有任何分别的!

只是，莲池海会里面的佛与菩萨们，他们的真如自性，是显露出来的，是闪闪发光的。

而下界的凡夫俗子们的真如自性，是显露不出来的。

凡夫俗子们的真如自性，被俗世的各种利益之心、各种贪欲之心、各种污浊之心遮盖住了！

凡夫俗子们的真如自性，亦被各种恼恨之心、以及其它的不好之心，所蒙蔽了。

修学佛行，就是指佛弟子们修好自身，去掉以上所列举的各种利益之心、各种贪欲之心、各种恼恨之心、以及其它的不好之心，而把自身的自如自性显露出来，显露得也跟莲池海会里面的佛与菩萨们的真如自性一样，闪闪发光!

真如自性，是指佛性，也叫作自性，也叫作真如，或者是叫作真性等等。

真如自性的意思是，指永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。

真如自性与实相、法界等同义，指现象的本质或真实性。

即莲池海会里面的佛与菩萨们，自身所永恒存在的实体，是与下界的凡夫俗子们是一样的!是没有任何分别的!是永定一如的!