第七十一章：蔬菜仙子——韭菜

韭菜，是蔬菜仙子。它长得好看啊。看见那肥肥绿绿的韭菜叶，谁不想把它“娶”回家!

韭菜，也是五辛之一。

老听说有人把韭菜跟麦苗混淆不清。其实很好区分的，韭菜叶子厚一点，麦苗叶子更薄一些。麦苗长得更直，而韭菜叶子长得有点散开来。

只要细心，只要注意观察，无论任何事都能区分开来。就像是那些长得一模一样的双胞胎，表面上看好像无二无别，只要用心感受，双胞胎之间差别很大。

闻说女人嫁了一位丈夫，是双胞胎其中的一个。一天，丈夫出去了，进来的是丈夫的双胞胎弟弟，而女人以为是自己的丈夫。

这说明这位妇女没有用心观察，两个一模一样的人，他们的性格、脾气、身材、面貌、举止、言谈、眼神、神态、以及心理活动、还有他们的想法，都会有不一样。别人不可能对他们分辨不出来的。

在一座女众尼庵里，有一对双胞胎出家人。这一对双胞胎在十六岁的时候，就在当地女众道场双双出家。

这对双胞胎脾气很好，性格温和。以前我经常去寺院，见她们俩对香客都是笑意盈盈，礼貌有加。

这对双胞胎出家人，从外表上看，香客们还真分不清她们俩倒底谁是谁。刚开始来出家时，就连她们的师父都分不清她们俩。尼庵里其它的师兄们也都分不清她们俩。

于佛教领域，道场是分男众道场和女众道场。但是出家人与出家人之间的称呼，若是比自身辈分大点，一律称作师父、师伯、师叔、师兄。而绝对没有师姐、师妹。

这是因为，佛陀教导众人说，人的内心要没有分别心。出家人，内心已没有了男人或者女人的观念。因此，出家女尼互相之间称为师兄或者师弟。

再有一点就是，佛教认为，生而为女人，其身不净，从而希望女人们早点脱离女身，转变为男身。所以学佛之人，不管是谁，互相之间都是以师父、师伯、师叔、师兄、师弟为称呼。

后来，寺院分配这俩双胞胎，去另外一座小一些的尼庵，她们俩作为这座小一些的尼庵的住持。另外还分配了两个女尼一起跟着去，四个出家人住在一起。

一般的小寺院，都是四个出家人一起住。

三个出家人以上，叫僧团。

住持，意为久住护持。主持一个佛寺或者道观的事务；主持一个佛寺或者道观的僧尼或道士。住持和方丈作用不同，住持拥有传承佛法之意。方丈具有传播道法的职责。住持是由寺僧民主推荐产生的当家人。方丈是由政～府任命的一寺之主。

刚才说了，一般的寺院都有规定，有一点规模的道场，最少要有四个出家人一起住。除非是特别小的道场，那就不够四个出家人。大的道场，里面的出家人可就多啦。

这一点不同于道教场所。道教里面，相互之间是称呼为：师祖、师伯、师父、师叔、师姑、师姐、师妹。

而佛教道场，相互之间的称呼完全不同。