曹刘放心，二是为了抢夺荆楚战船钱粮，以壮大自身实力，三则是为父报仇。

“虽然如此，然刘表坐镇荆州多年，兵精粮足，未可轻动。”

顾雍再次出声劝阻。

他们这些士人还保留着传统的“种田思维”，认为“好战必亡”。

一个新兴的政权，不着急与民生息，修养德政。

却频繁发动战争，这是取死之道啊。

但顾雍此时，显然还不了解孙吴政权的特殊性。

这需要重点说一下，

魏蜀吴三个政权当中，吴国是最为特殊的存在。

正常来讲，一个政权都需要喊出一个口号，从而使自己的统治更具合法性。

也加强了统治者对底层人民的控制。

比如蜀汉政权的口号就是“匡扶汉室。”

而曹魏政权的口号则是“天命更易。”

一个要扶汉，虽然扶的是自己的汉，但那也是扶汉。

一个要篡汉，但我说是天命更易，我是合法继承大汉的天命。

不管是哪一种口号，都是统治者的一种舆论宣传手段。

但唯独孙吴政权没有。

因为孙策这个政权创始人，他创业初期非常尴尬。

他自己不是独立的军阀，军职也低，只是袁术手下的折冲校尉。

他攻打江东之地，本身就是不合法的。

而更重要的是，他打下这些地盘，如何去封赏手下有功的军官？

孙策总不能封一个比自己官职还高的军官，给手下将领吧？

之前吕范担任湖熟相时，都还是借着丹阳太守周尚的手，才给封出去的。

所以，孙策此时能够给予手下将领的封赏，只有两样东西——

财物和士兵。

于是，孙策采用了“授兵制度”。

这是基于孙策自己无法给手下，封官许愿这一尴尬现实而出现的。

而并非是孙策脑门一热，胡乱做出的制度创新。

授兵制顾名思义，就是直接把士兵给你，作为对将领的奖赏和肯定。

比如在征讨祖郎的战役中，程普就曾于乱军中救出孙策。

于是孙策“增兵两千”，授予程普。

那么这两千人就成了程普的私家军队，而不再是孙家军了。

值得一提的是，

孙策最初的时候，并未想过要完全采用授兵制。

他只是单纯想把军队的指挥权，作为对将领的褒奖。

但由于孙策创业之初，战争太过频繁，有不少将领都立下了赫赫战功。

那么授兵制，授给将领的士兵，渐渐地就变成了世袭的私兵。

比如程普那两千余名士兵，就可以传给他的儿子程咨。

不过士兵是有寿数的，

如果这些士兵战死、病死，亦或者逃亡，该怎么办呢？

那么只要你的部曲没有满编，便可以自行招募，把军队招满。

但不能超过原先给你定下的数目。

不过，这样一来又衍生出了一个新的问题。

那就是，这些士兵既然成了你的私人部曲。

还该不该由孙策出钱粮，帮你养兵？

答案当然是不能了，毕竟这是你自己的私兵，应该由你自己发粮饷。

严格来说，他们已经不是我孙家兵了。

可凭借将领一人之力，又如何养得起几百上千，这么多的私兵呢？

比如吕蒙就曾，“阴赊贳，为兵作绛衣行縢。”

即吕蒙为了给士兵置办军服和绑腿，甚至得去赊贷借钱。

江表十二虎臣的陈武，他的儿子陈表更是，

——“家财尽于养士，死之日，妻子露立。”

也就说陈武给儿子留下的士兵太多，以至于陈表得散尽家财来养活他们。

等陈表死后，他的妻子都没有房子住，只能在露天站着。

当然了，陈表妻子这事儿是夸张说法。

但也说明了养兵耗费巨大。

所以你纵观孙策的履历，就会发现他不是在干仗，就是在干仗的路上。

因为手底下的将士们都盼着这个呢，不分些战利品，如何养活手上的私兵？

世袭领兵制的好处，就是为孙吴培养了大量的军事人才，促进了屯田制农业的发展。

但坏处，却是使世家大族的权力