琢后的大放异彩就潦草逝去，可能有的驭鬼者是朽木，但他们却有足够的气运等到被呈于展台之上。

展台之上朽木与璞玉或质有异，但价值的衡量终究由人裁定的，璞玉之所以珍贵不仅仅是因为它的稀缺，更因为人所赋予给它的各种价值，而既然价值是被赋予的，那能被陈于展台之上的朽木又何尝不能呢？

哪怕是朽木，只要人们认为有价值，那它就是有价值的，其实展台上需要的其实并不全是稀世珍宝，它需要往往是人们大多认为有价值的东西，哪怕雕琢后的璞玉也好，朽木也罢，只要人们大多数认为它有价值就可以了。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！驭鬼者其实就是如此了，璞玉就是有潜力有天赋的驭鬼者，人们大多数认为这种驭鬼者会出类拔萃，但事实却并非如此，现实往往是是魔幻的，这样有天赋又有潜力的驭鬼者死去的不知凡凡。

有潜力的驭鬼者不等于有天赋的驭鬼者，有潜力是意味着驭鬼者所驾驭的厉鬼是有潜力的，更确切地说是驭鬼者驾驭的厉鬼上限更高，再举一个简单的例子，一只没有鬼域的鬼和有鬼域的鬼，那只鬼的潜力更大，我相信大多数人都会选择后者，尽管一只没有鬼域的鬼再后续找齐拼图后可能也会有鬼域。

但驭鬼者大多短命，有几个驭鬼者能活到找齐拼图的时候呢，就不说找齐全部拼图，单单是找齐一半的驭鬼者都少之又少，更何况还有横跨在驭鬼者面前厉鬼复苏和人性丧失两座大山，想要有后续就必须先活下去。

而活下去对于驭鬼者而言时实力的一种证明，也是对驭鬼者的综合考量，这种考量包括很多方面，但用灵异圈中的说法称呼就是配不配吃这碗饭，再就是适不适合的问题了。

先有配不配再有适不适合，而很多驭鬼者连吃这碗饭都是配不上的，何来的适不适合，可是尽管如此，华国灵异圈中说得上名字的驭鬼者也是越来越多。

可能是前面时代凋零的驭鬼者所化作的土壤，滋养了常久安这个时代的驭鬼者吧。

当然，也可能是暴风雨前的生机勃勃被，不过这些都不是普通驭鬼者该考虑的，因为不论那个灵异时代，普通驭鬼者都没有好的归宿，盛世的牛马乱世的炮灰，如果硬要说那个时代对普通驭鬼者而言更好。

那么毫无疑问，乱世，像常久安这个时代一样，灵异事件频发，大型民间驭鬼者组织和总部顾头不顾尾。

灵异事件的频发会给普通驭鬼者带来更多的机遇同时伴随而来的还有更多的危险。

但这远比在盛世中身不由己的破灭要好，被迫成为耗材而死和为了自己探索前路而死是有本质区别的。

同样也只有在常久安这种灵异灾荒横行霸道的乱世，灵异圈的阶级分化才有更大的可能被打破，灵异圈重新洗牌这种事情才会发生。

灵异圈重新洗牌这件事还是发生在一百五十多年前超s级灵异事件爆发后，华国灵异圈顶级驭鬼者群体受到巨大冲击的情况下。

没有顶级驭鬼者坐镇的大型组织就是一块可口的肥肉，是属于普通驭鬼者的狂欢，虽然这种狂欢是建立在局势不稳的情况下的。

但对于普通驭鬼者而言这已经足够了，有风浪才会有机遇，普通驭鬼者才有可能实现阶级的跨越，甚至是成为灵异圈新贵。

虽然说在驭鬼者的世界中，实力是永远至上的，但灵异圈存在时间太过于久远，以至于不好考量，甚至曾经有一些驭鬼者去认真讨论过这个问题，还用灵异的手段去追溯过。

但最终得出的答案是令人毛骨悚然的，灵异时代没有终结过，而厉鬼存在的时代则更加，或许古人所描绘的阴曹地府和之中的阎王小鬼就是取自于这些曾经的厉鬼吧。

只有少部分极其优秀且有悍不畏死的驭鬼者可以依靠着和普通驭鬼者一样的气运走到顶峰，大部分走到顶峰的驭鬼者都需要倚靠那虚无缥缈的气运眷顾。

气运这种东西看不见摸不着，但它就是客观存在的，这是不可否认的。

就举一个最简单不过的例子，灵异圈阶级的分化与固化，有驭鬼者投胎到灵异圈的大家族中，出生时就已经要甩很多半路出家的驭鬼者一条街甚至几条街的距离了，有驭鬼者享了这样的福分，那在这个世界的另一侧就肯定会有欺压剥削的驭鬼者。