样板戏早就听腻了，现在能看活色生香的现场版，成了村民最大的娱乐。

以前都是听，也就那样了，“色”也不“活”了，也“生”不出“香”来了，哪里比得上看。

百无聊赖的生活中，看“破鞋”乃是吃大餐。

“坏分子罗翠花，把这东西戴到脖子上。”

平时看不惯罗翠花行为的老知青崔根正，把一双破鞋用绳子串到一起，不用分说挂到罗翠花脖子上。

然后崔根正在大院里教村民唱激昂雄壮的“革命战歌”

“奋起千钧棒，痛打落水狗！……”

村民参与到看“破鞋”的艺术洗礼，一听到斗“破鞋”，就人山人海，连村子里80岁的老大爷也闻讯赶来，唯恐错过精彩环节。

晚上下工来串门的邻村知青知道了，也开始呼朋引伴，跑到半路就开始喊自己的哥们也来，算的是真讲义气。

罗翠花的头低的不能再低，脸红如布、汗如雨下。

人们都快意地笑着，也有孩子往“破鞋”罗翠花身上扔泥巴；女人往“破鞋”罗翠花的脸上吐口水。

在此事上，女人从来不同情女人，反而充满了仇恨。

罗翠花的衣服被扒下来，穿了一个衬衫在寒风里瑟瑟发抖，不知道是冻得还是吓得。

“同志们，我是左派呀，你们不能这样。”罗翠花边哭边喊，想站起来又被崔根正这两个壮汉按下去接着跪。

“奶挺大！”一个男人说。

“嘴挺小！”又一个男人说。

人们嘻笑着，所谓看艺术，就是看色情；人们目光如钩，所谓艺术，就是锐利，就是揭开遮蔽。

这样，“破鞋”罗翠花就处在暧昧地带了，或者说是灰色地带。

在艺术上，灰是中间色，是美的颜色，就因为其暧昧。

暧昧即是丰富，然而是那种幽暗的丰富。

5岁的小栓柱最初不知道什么叫“破鞋”，大人们叫“破鞋”“破鞋”，他就看那双挂在罗翠花胸前的破鞋。

栓柱诧异的问他爹“爹，你说那破鞋有什么好看的？我脚上的鞋子比那还破”。

栓柱爹正在睁大眼睛，两只眼炯炯有神在罗翠花身上扫描，听到栓柱问，不耐烦的回答道

“你裆里的东西才有花生米大，搞不明白。”

栓柱只是人家看，他也看；人潮涌，他也像泥鳅一样在人潮中闹腾。看的完全不在点上，听大人们说话也听不懂。

“打死她！”众人喊。

当然，男人是不舍得把罗翠花打死的，打死浪费，尤其是知青点的男知青很多早就垂涎三尺了。

罗翠花的身材不错，吸引力很强。

所有的男人都爱看罗翠花，所有的女人都忌恨罗翠花。

男人有一个隐秘的心理：男人喜欢把女人私有化，但又喜欢把不是自己老婆公有化。罗翠花真正满足了这些村民的心理。

村里男人戴着道德的面具，怜悯，但又残忍。

他们恨不得把罗翠花扒个精光。

但这不是你想干就能干的，当然还有吃肉的。

于是只能把自己的羡慕的眼光到按住罗翠花的崔根正身上，崔根正动手，男知青们也觉得自己在动手了。

当然所谓打也并非打，而是触。

可以重起轻落，那就是摸了。

“不能打，摸摸也行，看看罗翠花的反应。”男知青这么想着，难以自己，于是就群情振奋。

“坦白从宽，抗拒从严”。男知青们集体喊着。

押解罗翠花的崔根正总是让人景仰。

崔根正吃的是肉，民众喝的是汤；押解的人喝的是一道汤，民众喝的是二道汤，甚至只是涮锅水，因为站在最后面的人被前面的人头挡住了看不清。

男知青们心理非常不平衡，其实他们和阿Q想的都一样：为啥和尚动得，我动不得？

“书记，壁虎。快来救我呀。”罗翠花不甘的大喊。

但是声音被叽叽喳喳的大声议论淹没了。

“啧啧，不愧是十里八村一朵花。”

“俺还不知道女人啥滋味，这下子可是大开眼界喽。”

“要我说啊，应该天天搞破鞋批斗会。”

声浪一阵比一阵大，汇聚成语言的潮水冲击着罗翠花。

当然于壁虎就是听到了也是无计可施，因为他也被人按在地上。

为了不耽误看罗翠花，于壁虎被几人的大脚踩着，面朝大地，在吃土。

卫国庆站在人群中，双手抱臂，冷眼