局。

青年杂志的思维方式与其他不同，他们认为政治的前提是思想启迪。

而思想启迪需要什么支撑？

魏见星提笔，笔锋尖锐，落定。

【文人实践之理念探讨】

【吾尝于长沙街头巷尾学术之地张贴小组学习告示，寻志同道合之友人，团结进步青年，创建学习小组，后于株洲段工人处实践改善工人待遇，思及思想之变革，遂成立团结学会......】

【今之论学问者，多囿于书斋辩经、报章论战，然文心贵乎践履。真学问自市井炊烟里淬炼，非止于铅字油墨间......】

【所谓文人风骨，不在拒新守旧之争，而在能否将砚中寒梅，栽进滚烫尘泥。】

笔墨初歇，这一刻，魏见星开始投稿青年杂志。

青年杂志编辑部。

纸张翻阅忙碌，有成员易白沙默默看着近期投稿。

首到看到一份娟秀字体，翻阅的动作停在半空。

“吾尝于长沙街头巷尾学术之地张贴小组学习告示，寻志同道合之友人，团结进步青年，创建学习小组，后于株洲段工人处实践改善工人待遇，思及思想之变革，遂成立团结学会。”

有意思，他开始继续看下去。

“今至上海码头，代写家书，及询工人薪酬，安全保障，每日口粮，家中孩童教育之具体调研如下......”

码头书信工钱很少，但这人主动前往，在拮据生活中，竟还在持续调研。

这种文章方式很新。

易白沙愈觉惊叹，

群益书社陈子沛、陈子寿兄弟越听越觉得言之有物，也跟着继续开口。

“吾辈当效王观堂以甲骨证史，非但考据残卷，更要俯身拾取街头白话、工厂号子。近日见有同侪讥讽白话诗如俚曲，却不知劳工夜校里......”

“好啊，仲甫，此人和你想到一处去了。”

“不用典，不用陈套语，不讲对仗，不避俗字俗语，更不是无病呻吟。”

陈独秀听到众人拍案惊奇，入目处竟满是写实数据，想必是此人一一考证所得，一时惊艳。

“所谓文人风骨，不在拒新守旧之争，而在能否将砚中寒梅，栽进滚烫尘泥。”

首看到笔名落款辛丑二字，始觉酣畅淋漓！

“说得好，争来争去，最终仍要落到柴米油盐！”

“好一个奇人，字迹娟秀，视角清奇。”

“登报，我亲自写信邀约撰稿！”

…..

大宋。

熙宁二年，西十多名提举在王安石注视下离开，开始推进新法。

彼时他抬头盯着光幕，也在念诵。

“砚中寒梅尘泥开，好啊，写得好。”

“读书人欲变动天下大势，首要便是要知晓什么叫天下。”

“农户播种施肥是天下一部分，工匠打铁亦是，不见百姓如何生活，不知施肥一亩几何，谈何变法？”

“变法之言，于天下百姓而言，若事不关己，则漠不关心，天下人不认可，这法就变不成。”

“故非得落在每一个百姓生活日常之中。”

“这是开始在天下发声之地，一群文人开始发声了吗？”

石桌上茶香氤氲，王安石胸中激荡，愈发好奇晚年帝王都参与经历了什么。

现在正式开始参与天下发声，尽管声音仍旧微弱。

只是王安石也苦笑着。

民国或许可以，但大宋不行。

大宋那些文人，如何能放下身段，去和这些庶民一同实践。