成生命周期。

还有所谓的双盘吸虫也是寄生形态，主要是在蜗牛体内，它们侵入眼柄使其膨胀闪烁如毛毛虫，吸引鸟类捕食。

进而在鸟肠道内繁殖，虫卵随粪排出再感染更多的蜗。

再就是很多人都知道的蟹奴，作为寄生在螃蟹身上的藤壶类生物，雌性蟹奴以根状结构伸入螃蟹体内吸取营养。

不仅“阉割”雄性螃蟹使其腹部形似母蟹，还操控螃蟹照料自己的后代。

又有部分寄生黄蜂，如瓢虫茧蜂，会将卵注入瓢虫体内，卵孵化出的幼虫能操纵瓢虫为自己的蜂茧充当“保镖”。

扁头泥蜂素有自然界“摄魂怪”之称，雌蜂通过毒刺先控制蟑螂，再精准刺向其大脑，以毒液封锁真蛸胺神经递质来操控蟑螂。

例子可谓是根本说不完，这只是发现的，那么没有发现的又有多少？

所以我认为妖的存在可能与之类似，只是他们的存在非常隐秘，所以显得扑朔迷离。

而古时候的人们无法理解这些原理，在他们的描绘下更是有了不少神秘色彩。”

严莉莉等我说完再次问道：“你的这种说法很有趣，妖是类似于寄生生物的存在。

而它们那些所谓神通也就是他们与生俱来的天赋。”

我点点头看了一眼一边的吴教授，从他表情判断，这种说法他可能曾经也有听到过。

我继续说道：“也还可能有别的形式存在，可能类似病毒，我们肉眼难以察觉。

但有些奇葩的病毒确实是可以实实在在的影响人的行为，疯癫也好，还是暴力倾向加重。

再比如说雾气的形成，是由凝结核聚集水汽而成。

凝结核是什么想必不需要和诸位过多解读了。

简单说，大气中的水汽要凝结成水滴或冰晶，需要有一个核心作为起始点，这个核心就是凝结核。

因为单纯的水汽分子相互碰撞结合形成水滴或冰晶的过程比较困难。

而凝结核的存在为水汽提供了一个附着和聚集的场所，降低了水汽凝结的难度。

常见的凝结核有灰尘、烟粒、盐粒等微小颗粒。

大家想想，在很多传说故事里，每次妖的出现或者灵异事件出现时。

常常伴随着大量雾气。

有没有一种可能，这雾气本身并非像故事里说的这是妖施展的手段。

而是这雾气本身就是妖呢？

从更宽泛的角度来看，妖的存在或许具有多样性，不一定局限于我前面提到的寄生类形态。

或者现在说的病毒类形态，和凝结核形态。

很有可能这些都是妖的本体表现形式之一。

我们对这类特殊的存在，无论是生物、细菌还是病毒，了解都极为有限。

但说不定早己经有专业的研究人员知晓了它们的真面目，只是并未公开。

可就我个人能力以及我过往的经历而言，所能总结出来的，也就只有这些了。

就拿寄生生物来说，我们刚才己经列举了不少，它们操控宿主的方式千奇百怪。

每一种都在挑战我们对自然界的认知。

而病毒，更是神秘莫测，它们微小到只能借助电子显微镜才能看到，却能在悄无声息间改变甚至摧毁一个生命体系。

如果妖真的类似病毒，那么它们或许正以一种我们无法察觉的方式，隐匿在我们的生活里，影响着周围的一切。

可能正是因为它们存在形式的多样和隐秘，才导致从古至今，人们对妖的描述充满了奇幻色彩。

我们的祖先在面对那些无法解释的现象时，便将其归结为妖的力量。

但现在，我们有了科学的思维和研究方法，或许能从一个全新的角度去解读这些神秘的传说故事。”

说着，我微微停顿，目光再次扫过众人，等待着他们继续提问。

严莉莉不再提问，缓缓坐下，显然我刚刚提供的信息，己经够她消化许久。

这时，张忠义站起身来，脸上带着几分质疑，开口问道：“你既然是巫教传人，可从你的言论里，我没看到你用巫的任何说法解读这些事，反倒是在用唯物手法。”

我看着他，神色坦然，不紧不慢地回应：“时代是在不断变化和进步的。

其中原理，我当然也可以用巫文化里的传统说法来表达。

但是那样的老套的之乎者也又有什么意思？

与刚才那位女士的提问又有什么关联呢？她问的是什么我就答什么。

再说文化传承应当顺应时