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第8章 灰产

是充满哲学和智慧的,当人迷茫的时候,或者全世界的人都离开自己的时候,这时候,信仰就会成为对你不离不弃的灯塔。

这个世界还有太多太多人们无法搞懂的事物,又怎么可以一概而论的一巴掌拍死呢?

我们现在科技虽然进步飞快。

但你不得不承认,诸子百家的思想至今仍是主流。

我们内心的精神世界已经很久没有进步了,早在几千年前就已经停滞。

那些老祖宗留下的瑰宝定下了太高太高的天花板,想要突破简直就是比登天还难。

如今社会的状态更是难出圣人。

虽然如此,可又是不得不承认,这确实给予了我们在许多精神世界方面很大的便利。

华夏人的观念永远都是希望子孙后代繁荣昌盛的。

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哪怕是都在心中明白,知道王朝迟早会更替,历史的车轮也永远不会停下,所以大家在面对这个事情上永远都是保持一致的。

所以啊老祖宗留下的瑰宝,不该被魔怔化,被排斥,这是我们的骨头,是我们长出血肉的根源!

以前我没法管,现在的我可以,也应该这样去做正确的引导。

也应该让越来越多的多年轻人摆正观念不再盲目跟风所谓的“道系”。

需要让那些人明白,信仰不止于那些空洞的“牛鬼蛇神”“神鬼之说”。¢天~禧/暁¨税′惘^ +毋¢错,内.容,

而且要明白道教其实是最讲究科学的。

道教一直倡导“天人合一”“道法自然”的理念,认为人是自然的一部分,应尊重自然、顺应自然规律。

如《阴符经》开篇便讲“观天之道,执天之行,尽矣”,强调认识和掌握自然规律的重要性。

从这些经书里的说法可以很明显的看出,道教对自然规律的尊重,又与诸多学者科学探索自然、遵循自然法则的精神契合。

也是在长期发展中形成了独特的科学思维方法。

如“观变察机”的观察思维、“参验”与“勤求试之”的实验思维等。

比如在炼丹过程中,道士们通过观察物质的变化,进行定性、定量的化学研究,积累了大量化学知识。

这种观察和实验的方法不也是科学研究的重要手段嘛。

在化学方面,炼丹术是化学的原始形式,道士们认识到一些物质的化学性质,继而还发明了火药配方,成为了后来文明进步的重要一个环节。

又从医学方面来看,孙思邈的《备急千金要方》、葛洪的《肘后备急方》,

陶弘景的《本草经集注》这都是中国古代药学的重要着作,也是后来的中医学能够进步的不可或缺的因素。

这类例子多到说不完,哪怕对现代医药学的发展也是影响深远。

再说地理学方面,道士们在长期的修行和实践中,积累了丰富的地理知识,并绘制了许多地图。

这些地图不仅包括中国本土的地理信息,还包括了周边国家和地区的地理信息。

他们向世人分享着见闻和见解,也为了方便后人去探索世界和了解这个我们生活的世界。

天文学方面,道士们也是对天象进行了长期的观测和记录,他们通过观测星星的位置、亮度和运动轨迹等,来推测天体的运行规律和变化趋势。

“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”等。

这些理论对中国古代天文学的发展产生了重要的影响,他们不断的研究和记录下来的总结,也为现代天文学的研究进步提供了许多很有价值的参考。

那时候只是还没有“科学家”的说法罢了。

实际上他们绝对可以算的上是古时候的科学家,哲学家,甚至物理学家,化学家,艺术家,等等。

很多时候牛鬼蛇神只是那时候人们对于那些无法理解力量的总结和代名词而已。

他们总结了许多问题的规律和逻辑,一代又一代的研究着和传承着对抗这些规律的方法,崇拜敬畏着自然,和将星辰大海人格化的浪漫。

一代人有一代人对抗的方法。

一代人也有一代人的理解。

老祖宗们也并不希望我们循规蹈矩的不思进取。

所谓“为往圣继绝学”并不是单纯的依样画葫芦。

而是可以通过学习,迸发出新的力量和思考,方便为我们后来的人提供更多的有价值和意义的参考

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