林平之和绯村心太的对战，像今天这般激烈的情形，早已不下五次。·3*4_k,a*n′s¨h+u!.￠c\o~m_

两人在武艺上实力相当，每一次交手都难分伯仲。

绯村心太的搏杀经验更为丰富，加上太刀轻巧，在他手中灵动挥舞，剑速极快，寒光闪烁间，往往让人难以捕捉其轨迹。

这源于他丰富的厮杀经验，在一次次生死较量中，练就了这般凌厉且刁钻的刀法。

反观林平之，手中一杆丈二红枪格外醒目。

枪身选用上乘的白蜡杆，质地坚韧且富有弹性，枪头则以精钢寒铁铸就，锋利无比，闪烁着森冷的光芒。

枪身舞动时，红缨随之婆娑摇曳，仿若一团燃烧的火焰，为这冰冷的兵器添了几分炽热与张扬。

这杆长枪，是林震南得知自己儿子要学枪术时，重金求购而得，快马加鞭送来。

所谓“枪”乃兵器之王，艺中之霸，林平之以拳带枪，枪术进境一日千里。

拳有六合，枪术亦然。

枪术中的六合是指，内三合：心、气、胆；外三合：手、脚、眼。

对此时的林平之来说，枪术的基础要领，一学即会，一会即精。

持枪稳活，前管后锁，两手持枪，稳而不死，活而不滑，持枪之势，贵为四平。

所谓四平，即顶平、肩平、脚平、枪平。

根不离腰，三尖相对，所谓三尖相对即鼻尖、枪尖、脚尖。扎枪要直出直入，须平正灵活，迅速，腰腱劲直透枪尖，势如潜龙出入。2?完#本;神&|站?^ a?)追3§?最>|新3&?章#节¨

扎枪又分为上平，中平和下平，以中枪为法，并有中平枪、枪中王，当中一点最难挡的说法。

因大枪体长，动作幅度大，练枪要求身不离枪。枪不离中心。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法。

而这些对单臂一晃已有七百斤的力道的林平之来说，轻而易举，再加上绯村心太的整日陪练，林平之对枪术的理解也与日俱增。

而长时间相处下来，关于绯村心太的一些困惑，太渊也会进行解答，常常三两句就能够令其恍然大悟，绯村心太由此对太渊敬佩不已。

虽然对逝去的师父比古清十郎有些不敬，但绯村心太的确感受到，太渊的层次已经超越了比古清十郎。那种超然物外的气质，仿佛与天地融为一体，令人心生敬畏。再加上太渊的救命之恩，绯村心太心中隐隐生出了拜师的念头。

然而，这个念头刚一浮现，便被他自己压了下去。

自己过往的经历不堪回首，他曾是双手沾满鲜血、杀人无数的刽子手，双手背负着累累罪孽。这样的自己，实在太过肮脏。

而太渊道长宛如降临尘世的天神，高高在上，光芒耀眼。

自己如此不堪，又怎入得了太渊道长的法眼？

他不敢展露自己的心迹，生怕太渊道长认为自己是个贪得无厌之人，既得了救命之恩，还妄想拜师学艺，实在是奢望。÷新$^=完:`本`§神??*站.? ?.更-|新${?最·′快1,

于是，他只能将这份渴望深埋心底，表面上与往常无异。

太渊的心神之力何等敏锐，早已洞悉绯村心太的想法，不过并没有什么表示，他还要再想一想。

绯村心太的为人品行，太渊早已有所感知。他虽身处黑暗，却心向光明。太渊能感受到，绯村心太周身环绕着浓烈的怨气、暴戾与贪欲，这些都是他过往杀戮生涯留下的痕迹。

然而，令人惊讶的是，这些负面情绪并未将他吞噬。

相反，绯村心太依然表现得开朗、和气，仿佛那些黑暗从未侵蚀过他的内心。

太渊凭借心神之力，细细感知，发现绯村心太周身还有一些更为浓烈的正面气息，其中饱含着感谢、和善、仁义、守护、祥和等等，所以太渊知道他的确没有说谎，他一直是在以杀行善。

但是绯村心太是日本人！

这个身份，让太渊陷入了犹豫。尽管他此时的心态已超然出尘，但他终究是炎黄子孙，心中难免对后世那场席卷全球的战争有所芥蒂。他无法忽视历史的阴影，也无法完全放下心中的顾虑。

他的眉头微微皱起，心中权衡着利弊。绯村心太的确是个可造之材，但他的身份与过往，却让太渊难以决断。

现在是1491年，即弘治四年，因为勘合贸易，一衣带水，大明和日本之间已经相安无事近六十年。

永享4年(公元1432年)日本方面任命龙室道渊为正使，携带国书赴明。龙室道渊原是浙江宁波人，后侨居日本并出家。

次年(公元1433年)5月龙室道渊到北京，向宣宗献方物和国书，在北京签订《宣德贸易条约》，以代替《永乐条