客栈里面这时已经来了不少的客人，热闹非凡，室内弥漫着诱人的香味，鲜美的肉味、酒香、一盘盘特色菜，没见过的特色食物，真是应有尽有。′r`a?x~s_w_.￠c!o-m,

客人们沉浸在友好的气氛中，彼此互相敬酒，欢声笑语此起彼伏，交谈之声不绝于耳。

肩上搭着毛巾的小二，脚步匆匆，端着菜盘，扯着嗓子大声吆喝着，穿梭在桌椅之间。掌柜坐在柜台后面，手里的算盘拨弄得噼里啪啦响。

客栈门口，客人进进出出，络绎不绝，好一幅热闹的市井画面。

太渊咬了一口豆腐，眼前一亮，“嫩白松软，鲜爽滑腻，这师傅的手艺真是地道。”

太渊夹起一块豆腐放入口中，轻轻一咬，顿时眼前一亮，赞道：“嫩白松软，鲜爽滑腻，这师傅的手艺真是地道。”

盐巴，放下筷子。

将目光转向绯村剑心，问道：“剑心，那么你的答案呢？”

绯村剑心端正身体，面向太渊，神情郑重而恭敬。

他深吸一口气，缓缓开口：“更早的时代，弟子不太了解，不敢妄言。就说从平安时代中末期至镰仓幕府建立这段时期吧，日本国内连年爆发内战，战火纷飞。战争虽残酷，却也意外地促进了古剑术的发展，掀起了第一次古剑术革命。D我`?(的D￥书?城:?? *最|:新ˉ·μ章]节o?更^新.&?快°?￥”

他微微顿了顿，眼神中闪过一丝复杂的情绪。

说道：“镰仓幕府建立后，作为日本首个以武士阶级为根基的军事政权，极为推崇军事力量以及武艺对于社会稳定的重要作用。那时，剑术、弓术、骑术堪称三种最为主要的武艺。”

“同时，攻防的剑技不断精进，武具也愈发发达。”

“为了抵御战场上强劲有力的箭矢，武士们不得不穿上厚厚的甲胄。”

绯村剑心的语气平静，但眼中却闪过一丝复杂的神色：“这个时期的剑术，追求的是如何更快、更有效地杀伤敌人。”

他微微低头，停顿片刻。

“但后来，禅宗思想传入日本，为日本剑术的变革带来了契机。”绯村剑心的神色缓和了一些，眼中浮现出思索之色，“禅宗关于自然与生死的概念，以及蕴含的人生哲理，与武士阶级的生活方式相互交融，让古剑术逐渐衍生出独特的哲学内涵与教育作用。”

“在这一时期，随着剑术的蓬勃发展，众多以教授武艺为目的的武馆如雨后春笋般涌现，各具特色的流派也相继兴起。

“弟子原本所学的【飞天御剑流】正是那个时候出现的。.k!a~n`s\h`u+g,u?a?n′._c!o?m¨”

“但飞天御剑流最厉害的还是神速拔刀术，不出则已，一出惊人，将剑术的快和狠发挥到了极限，说到底还是一门研究杀人的剑术流派啊！”

他的声音越来越低，最后几乎变成了喃喃自语。

手指无意识地摩挲着桌角，仿佛在努力压抑内心的情绪。

绯村剑心的眼中没有骄傲，也没有得意，只有深深的厌恶与无奈。

只有醉过，才知道美酒的香醇。

也只有经历过杀戮暴力，才会向往和平与安宁。

太渊静静地看着绯村剑心，目光中带着几分了然。他看得出来，自己这个二弟子已经开始厌恶曾经的杀戮，甚至厌恶那个曾经沉浸在暴力中的自己。

绯村剑心抬起头，神情认真而坚定：“师父，弟子觉得一位剑士不应该只学剑术，还要学习心术。剑术和心术二合一，才是真正的剑道。”

太渊挑了挑眉，被绯村剑心的观点所吸引，“有意思，说下去。”

见师父不仅没有否定，还流露出认可的态度，绯村剑心顿时备受鼓舞，愈发认真地阐述起来：“剑道之所以被尊称为‘道’，而非单纯的武艺或武术，其关键就在于，真正的剑道绝非像普通武艺那般，将杀人当作终极目标。”

一旁的林平之也竖起耳朵聆听。

绯村剑心深吸一口气，接着说道：“从技术层面看，剑道或者武道，的确关乎如何运用技巧杀人；可从道德层面考量，却存在一个该不该杀的大问题。剑，毫无疑问是杀人的兵器，剑术也确实是杀人的技术。”

他神奇郑重道“，“但身为真正的剑士，绝不能以杀人为乐、以杀人为目的，而应当以除恶扬善为己任。除去一个恶人，便能拯救万千百姓，这才是剑道的根本所在。”

说到此处，绯村剑心的眼神中透露出坚定的信念。

“剑所以，剑士手中所持的，理应是‘活人剑’，而非沾满血腥的‘杀人刀’。剑士首要斩杀的，是自己‘心中之贼’，即内心的恶念与贪婪。剑道从外在形式上，表现为一种持刀剑的格斗术；但从思想内涵来讲