静室内，一缕檀香袅袅升起。:幻~.¤想>-姬?* ??D免??费￥??阅o?读?a

太渊目光平和，缓缓道出自己对修炼的见解。

“欲炼形，先养气。”

他微微停顿，似在给对方留出思考的时间，随后继续说道：“养气与炼形实则是二而一的事。”

“身体乃是心气的载体，就如同承载万物的大地。养气则需经过日积月累的沉淀，如同潺潺溪流汇聚成江河湖海，随着养气功夫的深入，形体自然而然会变得坚固。”

“那些身有中和之象的人，自身便是载道之器，这皆是心气得到了良好养炼的缘故。”

宋之谦微微皱眉，他身子微微前倾，问道：“內视炼形何解？”

太渊微微一笑，耐心地答道：“内视炼形，关键在于心内观一处，心系一缘。”

“这里所说的内观，并非单纯指观照身体内部某一处，而是相对于心之杂染而言的。”

“当修者持续修习，久而久之达到一种专注的定境，在不经意间，便会自然而然地进入到真空炼形的境界。”

其实，太渊自己走的是凝练全身三百六十五处穴窍，对应周天星辰之数的独特路子。

这灵感源自他前世看到的一本书里所记载的人仙武道。

至于之后是否真的会出现十二万九千六百处窍中窍，以现在太渊的修为和认知，还无法知晓，那太过遥远。

宋之谦若有所思地点点头，紧接着又问：“那么可有具体说法？”

太渊说道：“当境界达到一定程度，肉身自然会有所感应。.d~1\k!a*n¨s-h-u￠.¨c′o?m/这是先后天心气熏蒸自身形体所致。这便如同铁匠精心锻打铁胚，通过不断地锤炼，去除其中的杂质。故而修行越久，真气越纯。”

宋之谦微微颔首，继续问道：“那么可有行法？”

“心神若一面明镜，内照周身，气息任其运转，此时身体与天地同呼吸。”

太渊声音仿佛从悠远的深处传来，带着一种让人安心的力量，一边以自身为范，向宋之谦展示这玄而又玄的奇妙状态。

“道兄且看——“

他的呼吸逐渐变得绵长而深邃，几乎难以察觉。

每一次吸气，仿佛将整片天地纳入体内，让周围的空气都为之微微震颤；每一次呼气，又似将自身与天地的隔阂缓缓驱散，气息融入四周，与天地化为一体。

宋之谦瞪大双眼，在他的感应里，太渊的身形稳若磐石，却又给人一种空灵之感，仿佛与天地间建立了某种联系。

宋之谦眼中闪过几分恍悟，也有几分疑惑，继续问道：“那这…表象何为？”

太渊说道：“此时，后天之中先天之象显现，金情木性并发，水上火下达到既济之态，再加上中央二土调和，后脑部有‘抽风’之象，身心交泰，神定心安，愉悦生起，正如丹经所云，到此步工夫，身体以前所患的暗疾便会渐渐痊愈。·3!0-1^b+o′o+k`..c!o-m*”

宋之谦思虑片刻，他微微低头，接着起身，双手背在身后，在原地缓缓踱步，仔细琢磨着其中的精义。

过了好一会儿，他的目中露出恍然之色。

“这便是《道德经》里云：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”

说完目光炯炯的看向太渊。

太渊听闻宋之谦之言，旋即忍不住抚掌而笑。

“妙哉！妙哉！“太渊笑声渐歇，指尖轻叩案几，发出金玉相击般的清音，“与道兄论道，当真如饮醇醪，不觉自醉。“

这种论道论到妙处，道友间能互相跟得上思维，真是一种乐趣。

倘若论道之时，对面是个冥顽不灵的榆木脑袋，无论如何阐释，对方都难以领会其中奥义，那可真是让人头疼至极，甚至要被活活蠢死。

“正是如此。”太渊继续说道，“人元清静渐修之法，一步步的工夫做下去，做到极致，方显【无身】。”

“一入手，便把身体丢开只做心上工夫，除非上上资质，直接天元，我辈资质愚钝，只谈身心有所依处，然后“独立不改”，“坐进此道”，得道而守道。”

一时间，两人静默。

风在徐徐吹动，摇曳着树叶。

太渊在回忆着自己的讲述是否有问题，宋之谦在分析着太渊所说的那些对自己有作用。

良久，宋之谦才抬起头来：“太渊道友的法看来对心性要求比较高，而且依贫道推演，道友的法应该还未完善，仍有衍化空间。”

“宋道兄慧眼。贫道的法道友既已知晓，那么宋道兄所谓的炼形之理，贫道可得闻乎？”太渊说道。

宋之谦神色一正，整理好语言。

“人之生也，形与神为表里。神者，形之主。形者，神之舍。形中