本来复社大当家张溥力邀东林大佬韩鑛之子韩比利出战，但韩比利以才疏学浅为由不肯挺身而出。这里插句话：他不肯站出来其实是不愿与梁山为敌，此人深受好友方以慧的影响，对梁山文化持肯定态度。他虽加入复社，对复社宗旨却不以为然，私下里曾对方以慧说：复社实为复兴社，用梁山话讲搞的是文艺复兴运动。不是看不起这帮人，他们的所谓锦绣文章，敢拿出来就算好汉了，乃敢于丢人现眼。

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反过来，梁山没有向复社大开杀戒，因为金陵大会三千人中有相当一部分类似韩比利心思的人在。这些东林二代目并非个个顽固分子，这些人既能敞开胸怀虚心吸纳外来文化，又是中华传统文化的有力传承者。他们中的一些人比如宜兴吴应箕、松江陈子龙等与满清作战到死，不失铮铮铁骨。统战！把一切能够团结的力量团结过来！过来一个人，我们的势力就强大一分，敌人的力量就减弱一分。所以不能对金陵大会的集会人员用机枪扫射，这样做和大搞文字狱的康麻子有何分别。想办法把他们的骄傲打掉，把他们的思想彻底扭转过来！

从复社成员的背景中也看出来了，尽是些东林官二代。尤其那位侯方域候朝宗，当然指的是他老头子侯恂，侯恂侯大人尤其需要大书特书。这位担任户部尚书的侯恂看人识人的眼光那是相当厉害相当精准，他提拔了袁崇焕，然后把辽东大好局面搞成一团烂泥。他提拔了左良玉，然后把南明大好局面搞成一团烂泥。所以说侯恂此人根本也是一团烂泥！

为比赛的公平公正采取公开投票表决方式。与会3000人每人发4颗黄豆，每一轮比赛结束后投一颗黄豆到所支持一方的盒子里。遇上特别中意的作品为表达喜爱之情你也可以投多，或者一次性将黄豆全部投出，但后几轮你手里没了豆子你就没有投票权了。

为比赛公平公正，比赛移步到夫子庙贡院空地（现在人称贡院广场），那里地方大，容三千人绰绰有余。

柳隐小姑娘针对挑衅道：“张溥，你敢不敢去？此地是你主场，到贡院广场你算是打客场。本姑娘丑话说在前头，去到贡院，你的诗词文章若狗屁不通，要遭人耻笑的！”

张溥并不在意柳隐出言不逊，和在场的很多人，嗯--比如侯方域，均以为这个柳隐明眸皓齿，再长两年定是个美人！至于比赛地点，他认为比试诗词歌赋跟行军打仗有所不同，不存在地利之说。主场与客场差别不大，当下就同意了。

张溥能成为东林士子的领袖级人物自然不是草包，他推断梁山大老远跑来踢场子必有充分准备，万一己方上场时文思临时受阻怎么办？这种意外情况必须考虑进去，毕竟贡院大会战乃是扞卫江南文坛的大事件！

对张溥提出的问题，梁山代表队表现得比较嚣张，表示只要是不曾发表过的私作旧作也算新作，在会台上写出来就算。梁山代表队才高八斗，那一定是现场酝酿七步成诗。至于复社代表队，老酒装新坛，请随意！并且建议今日时候不早，明日午时三刻贡院广场见！

如此，对阵双方约定明日于贡院午时三刻决生死。乃行地主便，由复社出题。

“嚣张！”暴脾气的张采拍桌子道：“来者不善。竟敢约午时三刻，是要我等人头嘛！”

话说张溥是精神领袖，具体工作由年富力强的张采负责。张采决定以‘梅、雪、离别’为题作诗词以及时政骈文，并连夜于复社内部征集作品评选出明日要上场的佳作。

是夜，复社大本营里的蜡烛亮到了五更夜，人来人往人声鼎沸，隔壁邻居被争执不休的吵闹搞得无法入睡。眼见天要亮了，这位很有性格的朋友推开二楼窗户，将留着隔夜茶的茶盏带茶托带碗盖向复社大院砸过去。“尔等酸腐秀才，武拧不过梁山，文也绝非他们对手。梁山出了本《石头记》，你们厉害，倒是写《霉豆腐记》出来给爷爷我消遣呐！”

气得张采也操起茶盏向隔壁窗户飞去，怎奈人家早看见有暗器飞来，早早关上了窗户抵挡。

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