月清竹不知道那是否是所谓的“明显是自己认知之外的东西”，但为了保险起见月清竹还是在出现了异样的时候立刻移开了自己的目光。?晓¨税~C~M_S! ^追.最^新·璋!截￠

不过有些选中者似乎并没有这个想法，在她路过一处浮雕的时候，就看到几名选中者正在围着浮雕指指点点，不知道在讨论些什么。

他们好像和月清竹一样，没有出现那种眩晕的感觉，月清竹推测可能是身份不同的原因，他们如此执着于这些异域文化，可能旅客的手册里也没有有关于这条的守则。

既然是所谓的无知是福，看来旅客的守则告诉他们的信息有限，或者是在尽可能的隐瞒信息也说不定。

即使如此，月清竹还是把那些浮雕大概的风格记录了下来，那些浮雕和雕像虽然看着很抽象，而且雕刻手法也没什么不同，但月清竹总体还是能够把它们分为西个风格。

泛灵文化：从泛灵论演变而来的风格，泛灵论认为万物有灵，甚至于石头金属也有灵性，而泛灵文化则做了一定的教义纠正，认为动物有灵、人与动物存在和谐。.l+a^n¨l_a?n-w-x￠..c~o?m¨这些壁画恰恰就印证着这一点，不过奇怪的是浮雕上只有动物……又不太完全符合泛灵文化的标准。

神秘文化：就像流传的那些故事一样，腐烂的触手、扭曲的血肉，一切足以扰乱心智的东西都是真实存在的，它们也会伪装成正常的样子，来使得受害者上钩。一些穿着人类服装的怪物浮雕似乎就是在描述着这一点。

病态文化：从远古时期就有人类有着……为人所不齿的爱好，尸体崇拜恐怕就是其中之一，一幅壁画上满满当当的骨骸被摆放成了艺术品的样子，很难不让人联想到这一点，下面画着的一些小点点可能是代表的“人类”。

图腾文化：看上去像是再普通不过的文化，即使是原始时代的部落也有这种传统，用着不同的器物当作图腾，从各种瓶瓶罐罐再到精致的雕像，甚至于有着刻画的地板和家具也能当作图腾文化的一部分，在月清竹认为是“这一部分”的浮雕都有着一间房子。

而且月清竹继续观察之后，发现不止是浮雕，很多地方甚至有着单纯的“涂鸦”，这种涂鸦都是用很难擦去的油性笔画出来的，总体风格和那些浮雕极度相似，不过所有的这些都有一个小特点，他们很少会“打扰”彼此的存在，通常一个地区只会有一个风格。!二/叭.墈?书·旺/ *罪_歆+璋`节.更¨歆¨筷_

当月清竹和这里的居民询问这些东西之后，他们总是表现出一脸懵逼的样子。

“哎呀，我也不知道嘞，但它们早就在这了，又对我们的生活没什么影响，所以我们压根没去管它，你也不要管这些嘞，研究半天也没什么意义，浪费自己的时间。”

最后说起这句话的居民一脸满不在乎的样子，但月清竹还是察觉到了不对的地方，这人的说话的同时有着瞳孔放大的现象，虽然表现的并不明显，而且那一刻的目光并不在自己身上，似乎有些“飘散”。

目光游移、瞳孔放大，这是典型说谎了的特征，看来这些东西果然有着各自的秘密在其中，而且这里的居民并不想让她知晓。

整个月落岛有着不少动物，“人与自然”这一点做的相当之好，这些动物在村民和游客之间穿行，和人类生活在一起……有相当一部分都是村民驯化散养的动物，餐馆需要的时候就会首接拉去屠宰，现杀现做一天的美食。

反正月落岛也不大，散养着这些不会长途游泳的动物也跑不到哪去，这样做更是能大大降低成本，对于村民来说是个实惠的选择。

月清竹在游览这里的时候，甚至还出现过一只松鼠在她面前蹦蹦跳跳，举着自己的一对小爪子祈求食物，见月清竹迟迟没有给它食物才悻悻离去，离开的时候那幽怨的小眼神简首就和人类求而不得的样子一模一样。

一时间接收到了太多信息的月清竹选择了返回自己的小药剂屋……或者现在说是小诊所也不为过，反正又没有人来查她非法行医，治死了也没人来找她的麻烦，她自称医生也没什么大不了的。

回到小诊所之后，她所做的第一件事也不是整理得到的所有信息，分析其中和规则相关的可能性，而是学着之前副本里琳达的样子，用斧头劈砍掉了一些己经没什么作用的家具，将整个房间的窗户都加固了一遍。

【规则九：不要在深夜出门，不要在夜晚且是你上班时间之外的时候，回应门外的任何动静，如果你非得出门不可，请拿下衣帽架上的黑色风帽与大衣，尽