照，心无执而道显，此为究竟法。”

言至此，山月出岫，清辉满林，松影在地，如古篆盘曲。老者指月曰：“子视此月，初无盈亏，人见圆缺，乃云遮耳。心之盈亏，亦复如是：妄心如云，道心如月，云尽月显，非月来生。今夕所言，如以指指月，若执指为月，转成迷障——子但于晨钟暮鼓间，观自心起灭，如观庭前花开花落，不迎不拒，久久自见‘心死道生’之真境。”

予闻琴音与泉声相和，忽觉胸次豁然，如冰壶映月，乃知往日执心为实，正如以绳系风，以水洗火。再视老者，已援琴而歌：“心若不死，道何由生？死非断灭，生非强成。譬如种谷，壳朽芽萌；譬如炼汞，铅尽汞凝……”歌声渐入松风，不可复辨，唯见流泉映月，冷冷然如洒甘露。乃知此道非文字可尽，譬喻千般，终须自肯“死”去心头荆棘，方得“生”此本具大道——如农者深耕，待春自芽，非外力所能强加也。

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