人若无信，不知如何立足'。自我惩罚制度，并非为了记录过失，而是为了在心中刻下'诚信之碑'。

曾见士人落榜，立誓'不考中就不娶妻'，等到中举便践行约定，这并非固执，而是'诚信'的力量。西方'自我决定理论'认为，人需要'自主感、胜任感、归属感'，自我惩罚制度，正是让人在'守诺-胜任'中，生发出'我能掌控自我'的勇气。

好比铸造宝剑，淬火时需忍受灼烫，并非为了伤害铁，而是为了炼成精钢。自我惩罚的痛感，如同淬火的火焰，最终使'自我'成为利器。但需记住：宝剑铸成之后，应当收入剑匣，并非时时持剑自伤。至于达到'随心所欲而不越规矩'的境界，惩罚制度便可隐于无形，这才是自律的化境。\"

终章·松风答语

暮色渐浓，老者横琴而歌：\"绳墨设立则弯曲之木可直，衡石悬挂则轻重之别可明。惩罚并非与己为仇实为爱己，如同园丁为树苗撑架。\"歌罢对后生说：\"你要记住：制定惩罚如同织网，需经经纬纬；执行惩罚如同烹饪小鱼，需温火慢炖。今赠你'自罚三诀'：一曰'衡量如秤'，二曰'痛感如针'，三曰'诚信如鼎'。回去可制作'自律券'，分为'行为记录格'与'惩罚格'，每日书写，如同西方人的'手账'之法，久必见效。\"

后生再次拜谢受教，见老者乘着月色渡过溪水，琴音与松风相和，恍若列子御风而去。归家后制作券牒，依照老者所言，分设\"晨读习字治生\"等栏目，设立惩罚如\"未晨读则抄写《大学》妄言则缄口半日\"。一月有余，只觉神思日渐清明，行事日益果敢，才知老者的教诲，真是古今修心的良方。