收百姓投书，有敢扣压者，以 \"壅蔽言路\" 论。谢渊所立 \"舆情察访\" 条，着入《宪纲条例》，永为成法。

四、褒奖忠良能臣：谢渊铸铁犀以镇河妖，刻民名以筑民魂，其 \"民心即天心\" 之论，当书于文华殿东壁，以为君臣座右铭。晋谢渊为都察院右都御史，赐 \"风宪专断\" 银印，遇事可先斩后奏。

五、永铸铁犀为鉴：于午门立铁犀碑，刻匠人李铁牛等三十七人姓名，及谢卿《辩诬疏》全文。凡风宪官上任，必至碑前宣誓，手抚匠人血刻，以明忠奸之辨、民心之重。

朕闻之：\"天听自我民听，天视自我民视。\" 今铁犀镇河，非镇水患，乃镇贪腐之妖；言官执笔，非执权柄，乃执民心之秤。望诸臣以陈松年为戒，以谢渊为范，毋负风宪之名，毋违百姓之望。

布告天下，咸使闻知。

德佑十四年九月乙未

那日，谢渊扶着李二柱登上城楼。老河工摸着城墙上的铁犀浮雕，浑浊的眼睛突然发亮：\"这犀角的缺口，和俺们铸的那尊一样！\" 他不知道，浮雕下埋着镇刑司的贪腐账册，永远被铁犀的影子镇着。

诏书念到 \"民心即天心\" 时，城下百姓忽然齐唱《谢公治水歌》。谢渊望着人群中的虎娃，孩子正举着铁犀小像，犀角缺口对着镇刑司衙署的方向 —— 那里刚挂上新的匾额 \"风宪衙门\"，却掩不住墙角的血痕。

德佑帝将验粮锤递给谢渊，锤头在阳光下闪着光：\"谢卿，这锤子以后不仅验料，更要验心。\" 谢渊接过时，发现锤柄刻着新字：\"民声即天声\"—— 那是德佑帝连夜命匠人刻的，用的是黄河铁砂。

数日后的料场，谢渊的验粮锤敲在新运的石料上，清音悦耳。陈松年带着新任御史来见习，袖中不再是银票，而是匠人血书的复印件。\"谢大人，\" 他指着石料上的匠人刻名，\"民心就藏在这些细节里。\"

虎娃蹲在旁边，用柳枝在沙地上画新的铁犀，这次他在犀角缺口处画了个小锤子。谢渊看见，忽然想起李铁牛临终前的话：\"等河治好了，要让子孙知道，是谢大人的锤子，敲开了贪腐的壳。\"

料场的风带来麦香，远处传来新的歌谣：\"御史笔，锤子心，敲开贪腐见民心......\" 陈松年听着，忽然明白：言官的弹劾本应是治世之锤，却被镇刑司磨成了伤人的刀，如今，这把锤子终于回到了该用的地方。

《大吴御史传》记载陈松年弹劾案，附谢渊《辩诬疏》残页。考古学家发现，疏中 \"民心即天心\" 六字的墨痕里，混着细小的河沙与麦麸 —— 那是谢渊在决口现场写疏时，混着灾民的口粮与黄河泥沙。

在镇刑司遗址，出土了陈松年的《镇刑司贪腐实录》，字里行间还有泪痕晕染的痕迹。当与谢渊的《河防图》对照，发现每处贪腐标记，都对应着铁犀镇守的险段 —— 原来民心的堤防，从来都与治河的工程同生共死。

史馆的年轻人摸着铁犀拓片，看见犀角缺口处的 \"王真\" 二字，忽然懂得：历史从不会忘记，那些试图掩盖民心的人，终将被钉在铁犀的刻痕里，永远承受百姓歌声的冲刷。

谢渊夜巡堤坝，验粮锤的火光与铁犀的反光相映成趣。陈松年抱着新修的《都察院宪纲》跟在身后，看见老河工们对着铁犀喃喃自语，就像对着自家亲人。\"谢大人，\" 他忍不住说，\"百姓把您刻进了铁犀里。\"

\"不是我，\" 谢渊望着犀腹上密密麻麻的名字，\"是他们。\" 锤火光映在 \"李铁牛\" 的刻字上，仿佛那个年轻河工又活了过来，抱着石料走向决口，\"言官的弹劾，若离了民心，便是无本之木；治河的功绩，若没了匠人，不过是沙上之塔。\"

夜风带来远处的歌谣，陈松年忽然明白，为什么谢渊总把验粮锤带在身边 —— 那不是刑具，是连接官心与民心的秤杆，是丈量贪腐与清明的标尺。就像铁犀永远望着河水，这把锤子，永远对着最真实的民生。

都察院的言官集训日上，谢渊举起陈松年的悔过书：\"御史之责，在察秋毫之末，更在护泰山之安。\" 他指向院中矗立的铁犀，\"陈御史曾迷失，但民心终究拉回了他的笔。\"

新任御史们摸着铁犀身上的刻字，发现每道划痕都带着深浅不一的血痕。\"这是匠人铸犀时，故意留的印记，\" 谢渊的声音低沉，\"他们说，言官的弹劾要是没了血性，就像铁犀缺了角，镇不住河妖。\"

陈松年站在队列中，望着铁犀足部新刻的字：\"风宪官，民之