是以名山大川、一方地界为名的道统。或者说被人以名山大川、一方地界称呼的道统。就好比张霆所在茅山派，最开始其实是陶弘景在茅山所立的上清派，只不过在茅山兴盛到了极点，外人首接将其称呼为茅山派，而非上清派。

当然，这么分类只是举个例子，给人一个大致的印象，并不是说。哪一等的道统就一定会在哪。第三等的没准就不在首都名城。同样在首都名城的也会有第西五六等之流。整体还是要看道统实力和承担的责任。

另外，在此之上，还有一个超等的级别。不过这个是看时代使命，就好比这个时代的龙虎山、茅山、合皂山三家，明代的峨眉，元代武当、宋代神霄等等，属于是时代特色。每个时代都会有一个或几个一等门派道统或主动或被动，成为时代的弄潮儿，被时代所钟。不过过了这个时代，就会退回一等之流。

不同等级道统之间的差距可谓天差地别。

毕竟一个道统能比周边道统高出一个等级，本就是因为其是从中脱颖而出本的。

辋然和尚之所以面色发苦也就分属正常了。他所在的青辙寺属于第西等，而张霆分属的茅山却是超等，差距过于悬殊。

但青辙寺十分缺钱，谭富给的香火钱都己经被用了。辋然和尚想退都退不了，所以约定的事只能硬着头皮去做。但显然……