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第11章 三皇子,有德啊!

天幕像是故意卖关子般,刻意停顿了两秒。+优′品,小~说/枉, ~首`发?

一刻不敢将眼睛挪开的皇子们瞬间恼了,本就跟三皇子不对头的西皇子正打算看他笑话,没想到天幕来这一出。

平日里被捧着的西皇子,气得噌一下站起。

但他张开嘴,刚打算骂天幕放肆,就意识到这后世之物,能出现在靖朝,保不齐背后有鬼神操纵。

到嘴边的斥责,只能艰难地咽了下去。

……

庆帝也无语地撇撇嘴,他也根本不晓得儒家里说的啥子玩意,这天幕倒是说啊!

他可不觉得三小子,不想当皇帝。

至于被评论的当事人顾旭雍皱着眉,显然也没明白二十年后的自己,究竟是怎么想的。

但他很快就知道了。

【三皇子顾旭雍秉信《尚书》中提到的“以德配天”,就是说统治者必须通过道德修养来证明自己配享天命,否则天会通过灾异示警,甚至收回天命,剥夺他的统治者身份,选择更德行出众的赋予天命。】

【看到这里,相信聪明的小伙伴己经明白三皇子的逻辑了。】

【他觉得父皇病重,洛阳还遭此大灾,这不妥妥的属于上天在通过灾异进行示警吗?!于是聪明的三皇子决定坐等“天”收回天命,剥夺亲爹的帝王身份,来选择他这个在皇室宗亲里最最最有德的人,做继任者。^0*0!晓-税¨徃, ¢无·错\内.容¢】

【尤其是,咱们上一期视频也提到,庆帝在位期间撞上了历史上第二个小冰河时期,那段时间的天灾多得数也数不完,尤其是庆帝在位末期,北方旱灾、南方洪涝、西边蝗灾、东边地动,那可是轮番上阵啊!】

【三皇子默默观察,更觉得这种异常的太灾,跟圣人的“以德配天”理论符合。】

【简而言之,就是,三皇子他逻辑自洽了!】

【人家那不是没掺和夺嫡。而是等着上天显灵,到时候皇位就啪嗒一下,落自个身上呢!】

【很离谱,非常之离谱。】

【我相信三皇子殿下一定没听说过,天上不会掉馅饼这句番邦谚语。不过他确实没法跨越7623公里读到西百年前在古希腊成书的《圣经》。】

【不过,我认为就算三皇子知道,也不会动摇自己的理念,因为一个是古代先贤留下的著名典籍,一个是不知名番邦商人带过来的外文破书。在自诩为“天朝上国”未来储君的顾旭雍看来,就是臭外地的来我们大靖朝要饭来了,还妄图传播思想?肯定尽是些歪理邪说,有什么能比光辉伟大的儒家思想,更牛掰?!听懂,掌声!】

庆帝跟被施了定身咒般,整个人僵在了原地。

他现在认真地反省自己,是不是对儿子们的教育安排有问题。~秒\章*截?晓?说~罔¨ ′追¢最.辛~彰\踕?

不仅文化程度极低,就连仅有的文曲星苗子也歪成这样子,眼瞅着都要走火入魔了……

难道真因为他早年战场厮杀,造的杀孽过重?

不仅前头生养的孩子一个都没活下来,后头活下来的质量还差成这样!

至于下头的文武百官们在听完天幕两度差点笑出声的那段话,努力地想了好久伤心难过的事情,才没有在陛下面前笑出声,但憋笑憋得肩膀都控制不住地颤抖起来。

这……君权神授那套就是骗骗底层阶级的普通黔首的,怎么还有人真信了呢?!

退一万步讲,假如这皇位真能落到最为贤德的人身上,孔孟荀这么多儒家圣人,怎么没当皇帝,还搁那儿坐着驴车周游列国,游说君主呢?

他们等着天命降临,自己当皇帝,岂不是能轻松地推行自己的主张。

一劳永逸?!

而刚刚被安排教导三皇子的大儒们,脸色惨白,嘴唇颤抖半晌都嗫嚅不出完整的字来。

名声最好的那个,更是羞愧难当,恨不得从殿内找个地缝钻进去。

大儒们都清楚“天命”“天权”的概念提出时,是为了约束统治者,也就是君王的德行,希望他们能畏惧天命而修身养德,仁爱百姓。

为了劝阻君王越发仁德爱民,儒家学派还将灾异跟君王德行联系在一起,如果出现灾异就要君王反省自身。

后来,因为理论太过理想化,没有君王愿意采纳。

便慢慢衍生出君权神授来稳固统治阶层的利益,让贫苦的黔首乃至更高阶层的人,逐渐认同能建立国家王朝的人是拥有天命的,天命是不能轻易被推翻的,否则会受到天罚。

但大儒们

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