“吉壤”（吸收了汉地风水观念），但形制仍较简朴，远不如后世汉家皇陵恢弘。

下葬前，最后一场盛大的萨满仪式举行。萨满围绕墓穴狂舞，将阿骨打生前使用的最后一批物品（包括那柄象征性的“龙雀大环”宝刀的替代品）投入墓中。宰杀更多的牛羊作为殉葬（但已严格控制数量和人殉，体现了进步）。

梓宫缓缓放入墓穴。在萨满最后的祝祷和震天的哭声中，泥土开始掩埋。吴乞买亲手捧起第一抔土，洒向梓宫，象征着皇权的传承。

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封土成陵，树立石碑（碑文为汉、女真双语，颂扬阿骨打功绩，由吴乞买审定）。陵墓周围，象征性地布置了石人石马（汉制元素），但核心区域仍以女真传统的木桩、石堆标记，并派萨满定期守护祭祀。

葬礼中的宗翰与吴乞买：

整个葬礼过程，完颜宗翰都是最“耀眼”的悲恸者。他的每一次恸哭，每一次叩首，甚至那额头上的淤血，都成为他“孝子忠臣”形象的最佳注脚。然而，在这份“极致”的表演下，是几乎将他撕裂的痛苦与不甘。他被迫在这场由吴乞买主导、彰显吴乞买权威的宏大仪式中，扮演一个悲情配角。他必须哭，哭得比谁都伤心，才能暂时保全自己，麻痹对手。

而吴乞买，则在这场精心编排的葬礼中，完美地展现了他作为继承者的从容与掌控力。他平衡了传统与革新，安抚了旧部族，展示了新政权的“正统”与秩序。他主持每一个关键环节，位置显赫，举止得体，悲戚中透着不容置疑的威严。葬礼的成功举行，极大地巩固了他的地位，向国内外宣告：大金的天，已经平稳地更换了。

当最后一抔土落下，陵墓封顶，完颜宗翰在众人搀扶下缓缓起身，他望着那堆新起的黄土，又瞥了一眼身旁被宗室勋贵簇拥着的、正接受众人安慰的新帝吴乞买，心中那口翻腾的血气，几乎要再次喷涌而出。他知道，属于父汗的时代彻底结束了，而属于他的战斗，才刚刚以一种更隐晦、更凶险的方式开始。他深深地垂下头，将所有的情绪，再次埋入那深不见底的“哀思”之中，等待着离开这令人窒息的上京牢笼，回到他唯一还能掌控的河西之地。

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