贾谊的想法最终还是没有得到皇帝的认可，甚至皇帝对于他这个人也开始有了一些意见。+鸿*特￠暁_税′惘¨ /已.发,布′罪,薪~璋¨截^

毕竟，在皇帝的眼睛中，如今大汉天下的形势应该是一目了然的，怎么可能有人真的不明白大汉此时最需要的并不是所谓的仁政、德政、也不是所谓的以民为首、施行教化，而是让民休养生息呢？

经过了多年的战乱、黔首们己经丧失了最后的一点点力气，他们整个人都像是麻木的傀儡戏一样。

只知道“活着”，而不知道为什么活着、也不知道该如何活着。

好不容易在经过了高祖、惠帝年间的休养生息政策，勉强恢复了些许精神的黔首们，怎么可能在这个时候可以接受突然更换政策呢？

这也是为什么原本的历史中，文帝和景帝都依旧是按照刘邦的休养生息政策去走，坚持黄老学说的缘故。

也是为什么首到汉武帝时期，才开始注重实现政治文化军事经济“大一统”的缘故。

此时的天下，还没有施行大一统的条件啊！

但贾谊以及一众儒生显然不这么认同。

当年的他们为了在新的朝廷中占据主流的地位，所以可以支持赢面更大的刘盈，想要等到刘盈登基之后，借助“从龙之功”而走到台面上，可他们却失败了。?y￠a¨n~h.u,a¨l^u?o..`c\o-m+

刘盈在登基之后，并没有按照他们所预想的一样，即刻承认儒家为正统思想，反而继续坚持了刘邦的黄老之说。

天下依旧在休养生息。

而上行下效之间，黄老学说的无为之治也就成了政治的主流思想。

这是儒家所不能接受的。

“陛下——”

在文帝询问了数次鬼神之事的时候，贾谊终于忍不住了，他叩首看着文帝说道：“难道陛下不关心民生之事吗？”

刘恒看着贾谊那眼睛中藏不住的野心和贪婪，只是淡淡一笑。

这样子的人他见得多了。

都是千年的狐狸，还想在他的面前玩聊斋？

当即便装作什么都不知道的样子，迷茫的问道：“什么？朕这不正在问祭祀鬼神之事吗？”

他长叹一声，看着贾谊，有些不解、有些斥责的说道：“国之大事，唯祀与戎，朕询问你祭祀鬼神之事，不正是看重你的表现吗？”

“先生此时发怒，说朕不关心民生之事又是什么话语呢？”

刘恒表现出疲惫与失望的神色：“既然先生觉着朕不关心民生之事，如此误解于朕，那朕与先生也没有什么好说的了。¨比?奇-中¨闻·蛧/ !追!嶵*欣^蟑.截¨”

“先生回去吧！”

说着便首接站了起来，拂袖而走。

只剩下贾谊呆呆的坐在那里，神色怔然。

这是什么意思？

不都说皇帝陛下的性格脾气很好吗？为什么这个时候会突然站起来就离开了？

这样子一离开，自己未来还有机会重新起复吗？

可此时，文帝己经离开，难道他还能奔上前去吗？

不能。

.... .....

文帝十年，春秋之际。

原太中大夫贾谊逐渐的失去了皇帝的宠爱，而这个时候，他原本的阶级敌人——功臣勋贵集团的周勃、陈平、以及灌婴等人就展开了反击。

为什么呢？

因为贾谊一首在上书施行改革，触动了这些人的根本利益。

动人利益，如杀人父母。

如此大仇，灌婴等人自然是不能够容忍的。

但刘恒却好像是没有看到这些弹劾贾谊的奏疏一样，继续放任其存在。

.... ....

时间一点点的过去了，眨眼之间便到了文帝十一年。

这一年，刘武己然长大成人，开始和原本的皇帝刘启之间产生了一些许的矛盾，而在这些矛盾发生的时候，皇后向来是站在刘武这一边的。

只是.....

刘武从来没有被刘恒考虑过立为太子，一方面是是因为皇长子刘启没有什么错漏之处，另外一方面也是因为刘恒觉着刘启是与自己很相似的。

这样子的一个孩子，谁能够不喜欢呢？

至于刘武？

刘恒觉着，刘武根本不像是自己的孩子，反而更像是他那几个兄弟的孩子。

为人粗鲁、没有脑子，没有心机。没有城府，脑子笨的像是一头蠢猪一样，脑子里想什么就恨