【“因为轩辕墨的一系列举措，佛教不能说是完全死翘翘了，那也是只剩下一些残党存活了。*看`书.屋` ?追¨嶵?欣.章^結~”

“无论是哪一种阵营都会有一些不怕死，只为了自身理想的人，而这次的佛教就出现了这样的人。”

“他们在轩辕墨的乾武年间销声匿迹，一直到闵宗轩辕闳宏业年间不理朝政的时候才敢再度崭露头角。”

“而在他们再度出现在世人面前时，他们以轩辕墨为原型创造了出了一个无恶不作的杀神，可轩辕皇室竟然完全不理不睬，可见当时的闵宗有多么的荒唐。”

“不，应该说是后面的皇室也没把这当回事，主要是佛教在后面的皇帝眼里就是一个方便快捷，可以随意收割的韭菜。”

“而且最重要的是宸朝以武立国，虽然那些将领和手底下的官员必须要接受教育，提高文化水平，但他们骨子里依旧是武将，对于轩辕墨杀神的形象不光是皇帝，就连这些武将也十分的满意。”

“再后来也不知道是轩辕墨的功绩太深入人心，还是佛教认怂了，轩辕墨的这个杀神形象就变成了现在佛教当中的正觉天刑佛，接受世人的供奉。”

“而这个正觉天刑佛又称‘勾陈法主’、‘威德审判尊’，可谓是演都不演了，在内涵谁咱们都知道。”

“不过这个正觉天刑佛的形象在民间的口碑一直不错，他负责的是监察人世间的一切不公，主要的手段也是以杀止杀。+零+点￠墈·书+ `追`嶵_芯~蟑/节/”

“主张“德不配位，即为盗业”，他认为居上位者若不能护佑众生，其权柄即为窃取天地慈悲的罪业，需以‘天刑’剥夺。”

“这个正觉天刑佛对于普通百姓，尤其是那种心思纯净的孩童十分友好，在有关他的神话故事里是一个十分亲民的形象。”

“这个形象还是蛮符合轩辕墨在历史上给人留下的印象，所以宸朝的皇帝也就没管。”

“说个冷笑话，那些跪在正觉天刑佛面前的和尚到底是在求死还是求生？”】

［正觉天刑佛，这玩意完全就是根据勾陈大帝的形象创造的啊，我记得这位的香火不弱于观音啊。］

［一开始就是为了内涵轩辕墨而被创造出来的，结果抹黑没做到，反而让轩辕墨又火了一把。］

［这下子中祖的背景板更硬了，不仅是勾陈大帝转世，还是受世人供奉的佛陀。］

［你们说中祖当年灭佛的时候，佛教就搞出这么一个佛陀，那中祖还会灭的那么狠吗？］

［呵呵，那样的话，我估计佛教现在就不是什么释迦如来做主了 ］

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天幕上这时候适时的放出来了正觉天刑佛的形象。\2′8/墈¨书/网* ,追+嶵′薪+彰^截`

他身高六丈，头戴「七星审判冠」，冠沿垂十二道鎏金旌幡，每道幡面绣「杀、盗、邪、妄」等罪业变相。

面生三目三相，额心竖目可照见众生累世因果；唇吻紧闭如金刚杵，露出来的四枚犬齿似断业利剑；周身遍覆“不坏明光甲”背生六臂，手持各种不同的法器。

第一道面相·慈颜垂世相：只见具备善根而蒙难的众生（如流民、忠良、受压迫者）。

第二道面相·忿怒断业相：只见在人世间造出恶业者（如暴君、酷吏、欺世盗名之徒）。

第三道面相·威德智慧相：只见修行者、求公正者、欲破迷障者，见者忽觉心窍醒，如闻战鼓亦闻香。

真可谓是三目八臂怒目金刚；再世真佛，而在他的形象的旁边还有着一首诗称赞他。

《正觉天刑佛颂》

七星冠上悬天宪，六臂分持断业兵。

威镇黄龙伏妄位，怒挥白刃斩无明。

业火炼销权柄垢，慈光普济草莱生。

龙骧战影随旌动，不教人间浊世平。

轩辕墨看着上面那个不怒自威，不自觉的感觉到一股奇妙的亲近感。

他大概也能猜到佛教创造出这么一个佛陀的用意。

就是借着他这个宸朝老祖宗的形象创造出一个佛陀，并且还是那种好的离谱的那一种，用来应付皇帝。

你看，我都给你老祖宗铸金身了，你总不能再像他那样把我们佛门赶尽杀绝了吧？你总得给我们留下点东西吧？至少这个正觉天刑佛你得留下来吧？

呵呵，既然未来的佛门都给他创造了这么好的一个蓝本，那当然是要把这个正觉天刑佛发