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第42章 什么是真开悟

故而,真正开悟了的人,沉醉在开悟的无上妙境中,又哪里有那心思去念叨,自己开悟了?

因为,内心不存在一个念头,把自己内心的所有念头都去掉,毫无挂碍,一念不生,明了宇宙之间万事万物的真相,烦恼断尽,证得阿耨多罗三藐三菩提,这样的境地,才算是开悟。

阿耨多罗三藐三菩提,这是梵语,意思为无上正等正觉,即最高的智慧觉悟。

阿耨多罗是“无上”之意,阿为无,耨多罗为上,三藐是“上而正”之意,三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。

菩提,通俗的讲就是:对待事物、人,不以自我为出发点,完全、彻底、客观及宏观地去认知,得出的圆满结果所显现出的智慧。

设若自己心里,已经有了一个自己已经开悟的念头,那么这个人百分之百没有开悟。开悟了的人是一念不生的。开悟的人恒住于平和吉祥之中……

史上开悟了的高人,其人当时都不觉知自己已经开悟,都以为自己仍然是平常人,与平常无二无别,淡然自若。直至那些已开悟之高人前辈,对其印证,印证此人已是开悟者,那么这人才算是真正开悟。

又或者是,已经开悟之人在生前,根本就不知晓自己早已开悟,待到其人去世以后,其他开悟之人印证此人早已开悟,那么这人才算是开悟之人。

注意啊,真正开悟的人,是需要早就已经开悟了的前人,去为他的修行功夫作认证,才能认定其开悟的。否则,就是假开悟!不足以奇。

意思就是,哪个人要是自己说自己开悟了,那么此人是妄语,绝对没有开悟。真正开悟了的人,必需是已经开悟了的前辈来作印证。自己说自己开悟了,这是史上最大的妄语。是不可取的!

还有就是,没有开悟的人去印证别人是否开悟,这是非常错误的行为与言论!

自己都没有开悟,谈何印证别人是否开悟?自己都没有开悟,怎么知道开悟是怎么样子的?自己都没有开悟,哪里还有闲情去管别人有没有开悟?自己都没有开悟,别人是否开悟关你什么事?自己都没有开悟,拿什么去为别人印证?

谬论!

简直可笑之极。自己都没有开悟,想去印证别人有没有开悟,这是滑天下之大稽!这也是该人智慧缺乏的体现。

而我们这位伟大的、天天扫除尘垢的周利槃陀伽尊者,在日复一日的扫地修行中,在日复一日的思惟中,早已经开悟,其人却不觉知,仍觉自己乃常人。除了释迦牟尼佛觉知到以外,旁人全不察觉。

这才是真开悟。

之前说,释佛所住的男众僧团之所,旁边有一座女众僧团之所,这样方便释佛作教化工作。

那座女众僧团之所,住了好几百人。即就是说,释佛当时在世时,就有好几百个妇女跟着释佛而出家为尼了。释佛时代的妇女觉悟好高啊!

女众僧团叫比丘尼僧团,比丘尼僧团按戒律要半月半月向比丘僧团请教戒。

比丘僧团一般是按照戒腊次第派僧人前去。戒腊的意思是指,亦作“戒蜡”。僧徒受戒后的年数。戒腊又作法腊、夏腊、坐腊。指僧侣受具足戒之后的年数。严格意义上是指,僧侣受具足戒以后坐夏、安居的年数,没有安居不算一腊。僧腊是指,僧尼受戒后的年岁。

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