故而，真正开悟了的人，沉醉在开悟的无上妙境中，又哪里有那心思去念叨，自己开悟了？

因为，内心不存在一个念头，把自己内心的所有念头都去掉，毫无挂碍，一念不生，明了宇宙之间万事万物的真相，烦恼断尽，证得阿耨多罗三藐三菩提，这样的境地，才算是开悟。

阿耨多罗三藐三菩提，这是梵语，意思为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。

阿耨多罗是“无上”之意，阿为无，耨多罗为上，三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。

菩提，通俗的讲就是：对待事物、人，不以自我为出发点，完全、彻底、客观及宏观地去认知，得出的圆满结果所显现出的智慧。

设若自己心里，已经有了一个自己已经开悟的念头，那么这个人百分之百没有开悟。开悟了的人是一念不生的。开悟的人恒住于平和吉祥之中……

史上开悟了的高人，其人当时都不觉知自己已经开悟，都以为自己仍然是平常人，与平常无二无别，淡然自若。直至那些已开悟之高人前辈，对其印证，印证此人已是开悟者，那么这人才算是真正开悟。

又或者是，已经开悟之人在生前，根本就不知晓自己早已开悟，待到其人去世以后，其他开悟之人印证此人早已开悟，那么这人才算是开悟之人。

注意啊，真正开悟的人，是需要早就已经开悟了的前人，去为他的修行功夫作认证，才能认定其开悟的。否则，就是假开悟！不足以奇。

意思就是，哪个人要是自己说自己开悟了，那么此人是妄语，绝对没有开悟。真正开悟了的人，必需是已经开悟了的前辈来作印证。自己说自己开悟了，这是史上最大的妄语。是不可取的！

还有就是，没有开悟的人去印证别人是否开悟，这是非常错误的行为与言论！

自己都没有开悟，谈何印证别人是否开悟？自己都没有开悟，怎么知道开悟是怎么样子的?自己都没有开悟，哪里还有闲情去管别人有没有开悟?自己都没有开悟，别人是否开悟关你什么事？自己都没有开悟，拿什么去为别人印证？

谬论！

简直可笑之极。自己都没有开悟，想去印证别人有没有开悟，这是滑天下之大稽！这也是该人智慧缺乏的体现。

而我们这位伟大的、天天扫除尘垢的周利槃陀伽尊者，在日复一日的扫地修行中，在日复一日的思惟中，早已经开悟，其人却不觉知，仍觉自己乃常人。除了释迦牟尼佛觉知到以外，旁人全不察觉。

这才是真开悟。

之前说，释佛所住的男众僧团之所，旁边有一座女众僧团之所，这样方便释佛作教化工作。

那座女众僧团之所，住了好几百人。即就是说，释佛当时在世时，就有好几百个妇女跟着释佛而出家为尼了。释佛时代的妇女觉悟好高啊！

女众僧团叫比丘尼僧团，比丘尼僧团按戒律要半月半月向比丘僧团请教戒。

比丘僧团一般是按照戒腊次第派僧人前去。戒腊的意思是指，亦作“戒蜡”。僧徒受戒后的年数。戒腊又作法腊、夏腊、坐腊。指僧侣受具足戒之后的年数。严格意义上是指，僧侣受具足戒以后坐夏、安居的年数，没有安居不算一腊。僧腊是指，僧尼受戒后的年岁。