后来，周利槃陀伽终于能够记住“扫除尘垢”四个字了。他终于能够一边扫地，一边流利地念着“扫除尘垢”了。

天长日久，周利槃陀伽就在心下想道：“扫除尘垢，是要把地上或者房间的脏东西扫除，那么人的内心的脏东西呢，肯定也要扫除。”

他越悟越明。

越明越透。

周利槃陀伽就是这样，从扫除地面上的污垢，领悟到要扫除心地上的污垢，从而开悟的。他变得越来越聪明能干了，他变得越来越口齿伶俐地说话了。他不久就证得了阿罗汉果，但是他自己不知道他自己已证果，其他一起修学佛行的同道也不知道。只有释迦牟尼佛知道。

在现实生活中，经常听到一些讲座中，那位站在台上的演讲者，教人怎么开悟？

这都是夸夸其谈。

很明显，站在台上大谈特谈开悟的人，他自己并没有没开悟。一个连自己都没开悟的人，还怎么能够叫别人开悟呢？这不是扯淡吗？

那应该怎么样说呢？

讲说者，只能是照本宣科地为人讲解开悟后的境界，与开悟后的心理状态。

注意，修行之处所说的开悟，可不是生活中那些头脑昏沉者的开悟。这是完全不同的两码事。

修行之处的开悟，那是指灵性的开发，是指灵明的觉醒，是指恒住于安静祥和之中的状态，是指无碍于心的飘飞，是指无为而修的轻松，是指禅然而定的喜悦……

而生活中那些呆者的开悟，是指在人生中迷途知返，是指不拘泥于俗道之法，是指沉缅于惑染之境，是指遭遇瓶颈的飞升，是指从高山火海中逃出生天……

修行学道之人，真证开悟了的话，其人本身是不会知道自己已经开悟了的。

这就好比，一个真正沉浸在写作中的作者，是不会老想着，自己在写作的。而是，思绪跟着笔下所写的剧情走，沉浸其中，不可自拔。

这亦好比，有些喜爱看书的读者，不会老想着，自己是在看小说。而是，把小说里面的人物，当作了自己心里面的人物，自己的思绪，也参与到了小说的情节里。为小说里面的人物而流泪，为小说里面的悬境而担心，甚至，为小说里面所描写的香喷饭菜而谗虫遍生。

为何有些读者看到某些书中的情节，会气得心潮气伏？甚至气极时，一拳砸向墙壁？

这就是典型的用心去看，用心去悟，用知觉去感知。

而有些明星拍戏，沉浸剧中的情形，更是不胜枚举。

比如，大家耳熟能详的张国荣。

喜爱他的粉丝，都称他为哥哥。可见他拍戏的水平有多高！

张国荣拍那部主角患忧郁症的片子，《异度空间》，整个人的气质都变了。他变得忧郁难当，寝食难安，就连坐姿，亦变得端正不了。

直到那部片子拍完，张国荣还未从忧郁的氛围中走出。导致最后真的患了病。

其实，很多患忧郁症的人，在思想上，都不会认为自己已经患了忧郁症的。因其已沉醉其中。