必法古’，变法者，调财富性以全命。” （喻：茶衰调山、齐富调盐、舟碍调舟，三喻）

第五论：财富性命之观——散观知性，整观知命

少年曰：“观财富当散观性还是整观命？如观商路，是观驼队性还是商队命？”

园叟指茶马古道曰：“观商路者，既知驼队性（耐力）、驿站性（补给）、关隘性（税赋），亦知商队命（盈亏）。胡商观市，既察布帛性（粗细）、金银性（贵贱）、度量性（衡准），亦断贸易命（顺逆）。范蠡‘积着之理’，散观谷价性（丰歉）、货币性（轻重）、时机性（贵贱），整观贸易命（贵贱复反）。《列子·力命》言‘不知所以然而然’，然散观诸性，其所以然自显。” （喻：商路散整、胡商散整、范蠡散整，三喻）

乃举盐铁曰：“汉桑弘羊管盐铁，散观盐井性（咸度）、铁炉性（温度）、漕运性（畅塞），整观财政命（盈虚）；唐刘晏理漕运，散观水情性（旱涝）、漕船性（大小）、役夫性（勤惰），整观转运命（效率）。此犹医家：散观脉象性（浮沉）、舌象性（润燥），整观健康命（康疾）。财富性命之观，如拆秤验星，合秤知重。” （喻：桑弘羊散整、刘晏散整、医家散整，三喻）

第六论：财富性命之悟——拆分治性，聚合修命

少年再拜曰：“今知财富命如机，拆分见件，聚合见功，敢问悟此何用？”

园叟指账房算筹曰：“贾人悟此，知财富命在‘三性循环’：春调桑株性（种植），夏调蚕种性（孵化），秋调织工性（纺织），冬调商贾性（贩卖），循环调性以全命。吕不韦作《吕氏春秋》，知‘时变之应’，散观农时性、土性、水性，整观五谷命，此谓‘顺性修命’。” （喻：贾人循环、不韦顺性，二喻）

乃作结曰：“财富性命之学，在知‘命由性生，性随命转’。如珠玉命在‘宝光’，拆分则为矿脉性、琢磨性、识鉴性；如田宅命在‘丰稔’，拆分则为土壤性、水利性、农器性。《管子·轻重》言‘通于轻重，审于地形，而民命以安’，轻重者，财富性之权衡；地形者，财富命之基址。知此，可与造化论财富。” （喻：珠玉三性、田宅三性、轻重地形，三喻）

少年闻之，豁然曰：“叟以桑蚕、商队、算筹为喻，使某知财富命如网，拆之有纲纪，合之有经纬，非虚言也。”时蚕箔沙沙，园叟按桑株、蚕种、织工之性分册记录，如调财富性命。