镇刑司焚书时冒死救下的。他跟着歌声哼唱，眼泪滴在残页上，却让上面的字迹更加清晰 —— 那是千万百姓用血泪保存的真相，比任何禁令都更有力量。

谢渊在都察院增补《宪纲条例》，笔尖悬在 \"舆情察访\" 条时，虎娃娘的话又响起：\"俺们不识字，就把苦乐唱成河。\" 他忽然想起在曹州仓，老妇人用山歌告诉他粮被调包的事 —— 原来每首歌谣都是百姓的状纸，每段旋律都是无声的控诉。墨汁落下时，窗外传来此起彼伏的号子声，那是河工们在唱新刻的曲本，声音里带着劫后余生的哽咽。

写完新条，谢渊拿起虎娃送的柳编官帽，轻轻放在案头。这顶简陋的帽子，让他想起在大堤上的日日夜夜，想起那些用歌声传递消息的百姓。如今新增的条例，就是要让这些声音被听见，让歌谣成为官场的明镜，照出所有的贪腐与不公。

深夜，谢渊对着烛光细读《谢公治水歌》，发现每句歌词都对应着一个治河节点：\"三验粮\" 对应预备仓新规，\"五丈柳\" 对应堤岸种植法。原来百姓的歌，早就将治河智慧与对贪腐的痛恨融为一体，成为最生动的治河指南与反腐檄文。

镇刑司长史蜷缩在牢里，听见远处飘来的歌声。\"铁犀镇河妖\" 的调子混着护城河的水声，让他想起查禁时烧了一半的曲本 —— 那些没烧完的歌词，此刻正被百姓绣在衣襟上、刻在船头。寒鸦惊飞的声响里，他终于明白：镇刑司能烧书坊，却烧不了黄河水；能打断骨头，却断不了号子声，就像大堤上的铁犀，永远镇守着河工们的魂。

他盯着牢墙上的影子，忽然看见铁犀的轮廓，那是月光穿过铁窗的投影。想起谢渊在公堂说的：\"铁犀镇的不是河妖，是人心。\" 此刻他终于懂了，百姓的人心，才是最强大的堤防，而镇刑司的贪腐，终究会在这歌声中崩塌。

远处的号子声渐歇，又响起新的旋律，那是虎娃领着孩子们在唱：\"谢公靴底薄，踩住贪腐腰......\" 史长大哭起来，不是为自己的结局，而是为那些被他伤害的河工，为那些再也无法听见的、最真实的民间之声。

半块焦木在镇刑司遗址出土。\"铁犀镇河妖\" 五字间的血痕，经显微镜观察，竟混着河沙与麦麸 —— 那是李二柱刻字时，混着伤口的脓血与灾民的口粮。而镇刑司档案里那句仓促的记载，旁边的墨点早已晕染，像极了黄河千年未干的泪痕，记录着那段官民博弈的血色岁月。

考古学家们发现，每尊铁犀腹内都藏着匠人账册，虽然字迹斑驳，却能清晰辨认出 \"李铁牛李二柱 \" 等名字。这些名字，与《谢公治水歌》的歌词相互印证，让后人得以窥见当年治河的艰辛与贪腐的黑暗。

在聚文斋遗址，一块刻版残片被发现，上面 \"仓粮济民劳\" 的 \"劳\" 字边缘，还留着当年虎娃娘的血渍。这滴血迹，让史书上的记载不再冰冷，而是化作一个母亲的眼泪、一个河工的断指、一个时代的悲歌，永远镌刻在历史的丰碑上。

谢渊的手敲在 \"猴儿石\" 上，石心空洞的声响惊醒了打盹的虎娃。\"谢大人，这石头和俺爹刻木板的声音一样......\" 孩子的话让谢渊顿住，锤头的凹痕里卡着河沙，与李二柱木板上的一模一样。远处传来新的号子声，比以往更响 —— 那是河工们知道查禁解除，在用歌声丈量新筑的堤坝，每一声都带着对贪官的控诉。

谢渊蹲下身子，摸着虎娃的头：\"娃，这石头里有空洞，就像那些贪官的心。\" 他指着远处的铁犀，\"但只要咱们心齐，就能用真材实料筑起大堤，让歌谣里的期盼，都变成现实。\" 虎娃似懂非懂，却记住了验粮锤的声响，那是辨别真假的声音，是守护百姓的声音。

料场上，河工们排着队，等着谢大人验料。他们知道，每一块石头、每一根桩木，都关系着家人的安危，就像歌谣里唱的，\"仓粮济民劳\"，他们的辛劳，终将换来粮仓的充实、堤防的坚固，还有再也不怕洪水的明天。

深夜的堤坝上，谢渊听着虎娃哼唧走调的歌谣，看着他用柳枝在谢渊的官靴旁画铁犀。\"虎娃，你爹刻的木板......\" \"知道，\" 孩子打断他，\"爹说铁犀肚子里刻着所有河工的名字，就像歌里唱的，仓粮是汗珠囤的，堤坝是血泡筑的。\" 夜风带来细沙，在新刻的堤碑上写下无形的歌词，每一粒沙子都承载着百姓的期盼。

谢渊望着星空，想起初到黄河时的景象：决口处的哭号、粮仓里的霉变、镇刑司的跋扈。如今，歌谣驱散了黑暗，百姓的声音让贪腐无处遁