形。虎娃的话，让他更加坚信，治河先治心，治心先治吏，而百姓的歌，就是最好的治心良药。

远处，李二柱的号子声传来，比白天更苍凉，却更有力量。谢渊知道，这歌声会传向四方，会有更多人加入，会成为守护黄河的永恒旋律，就像大堤上的铁犀，无论多少风雨，永远屹立不倒。

八百里加急驿道上，铺兵怀里的《谢公治水歌》曲本颠出半页，露出王老头新补的注脚：\"河神无金身，谢公有血躯。\" 马蹄声惊起宿鸦，却惊不散夹在曲本里的麦穗 —— 那是虎娃娘临刑前塞进去的，带着未干的血渍，比任何官印都更沉重，随着驿道的延伸，将百姓的心声传向四方。

每到一个驿站，铺兵就会听见当地百姓哼唱熟悉的调子，就像接力赛般，歌声从山东传到秦陇，从京城传到边疆。那些曾经害怕的百姓，如今都敢大声歌唱，因为他们知道，谢大人的验粮锤、铁犀的刻字、还有这传遍天下的歌谣，都是他们最坚实的后盾。

在河西走廊，一位老驿卒抚摸着曲本，老泪纵横。他想起二十年前，自己的儿子因唱这首歌被镇刑司带走，如今终于等到了平反的这一天。他将曲本供奉在驿站，让每个路过的人都能听见百姓的声音，记住那段用血泪写成的历史。

片尾

德佑十五年春，黄河水清。虎娃站在铁犀旁，看着谢渊蹲下身系紧靴带 —— 补丁上的治河图残片，恰好拼成铁犀的轮廓。新的号子声响起，比以往更亮：\"铁犀镇河妖，仓开民不号，谢公靴底薄，踩住贪腐腰......\" 阳光穿过犀角缺口，在虎娃脸上投下光斑，像极了谢渊查案时眼中的坚定，那一刻，铁犀、河工、百姓，共同构成了守护黄河的丰碑。

谢渊望向远方，看见麦田随风起伏，像极了黄河的波浪。他知道，治河的路还长，但只要百姓的歌声还在，贪腐就无处藏身。虎娃的歌声，李二柱的号子，王老头的刻版，都是这万里河防的一部分，是比任何堤坝都更坚固的存在。

暮春的风里，传来阵阵麦香。虎娃捡起一粒麦穗，放在铁犀的缺口处，就像给铁犀戴上了皇冠。他知道，这不是结束，而是开始 —— 只要黄河还在，百姓的歌就会永远传唱，谢公的故事，就会永远流淌在中华民族的血脉里。

卷尾

太史公曰：观黄河百姓之歌，可知舆情之重，甚于九鼎。谢渊之贤，非在铁犀之铸，而在能使百姓敢歌；镇刑司之禁，非在歌谣之妖，而在畏百姓之眼。缇骑纵能焚书坊、断人舌，却焚不了民心，断不了民声。歌谣者，民间之史笔也，其词虽俚，其情却真，其义却重 —— 盖因每句歌词，皆蘸着百姓的血，和着河工的泪，比任何官修典籍都更能照见朝堂的清明与浊暗。此谢公之所以为百姓歌，而贪腐者之所以惧歌也。