周利槃陀伽尊者的哥哥没办法,就带着他出家了。
周利槃陀伽尊者的哥哥学佛的根机很利,出家不久就证得了阿罗汉果。所谓的根机很利,就是说天生是学佛的人才。
阿罗汉,在佛教里面是一种果位。阿罗汉,含有杀贼、无生、应供等含义。杀贼是杀尽烦恼之贼;无生是解脱生死、不受后有;应供是应受天上人间的供养。
罗汉者,皆身心六根清净,无明烦恼已断。阿罗汉果是指断尽了烦恼,恒住于无忧无虑的境界……
有一位这么根利的哥哥,这也是周利槃陀伽尊者的福气。这是导引周利槃陀伽尊者出家的原因之一。
周利槃陀伽尊者的这位阿罗汉果位的哥哥,他了解自己弟弟的根机不行,就只教了周利槃陀伽一个偈。一个偈就是四句。
但是周利槃陀伽尊者那时候还是比较暗钝,一个偈三年都没有背下来。尊者的哥哥认为自己的弟弟太愚钝无知了,根本就没有出家修道的根性,就长叹一口气,要遣尊者还俗回家。
周利槃陀伽尊者伤心不已,在佛的门舍前啼哭。
这时,释迦牟尼佛刚好从外面回来,看见周利槃陀伽在哭,就上前关心地问他为什么哭?
周利槃陀伽就把苦恼跟释迦牟尼佛诉说,说他特别特别想出家,由于自己太愚钝,他的哥哥要他还俗,不让他出家。但是他还是很想留下来修道。
释迦牟尼佛的心是十分慈悲的,也知道周利槃陀伽很有善根,马上就准许周利槃陀伽留下来。
释佛根据他的根性,安排了打扫僧舍的工作给他。不教他太长的句子,当场就教了他四个字:“扫除尘垢”。
释迦牟尼佛教周利槃陀伽一边扫地,一边念“扫除尘垢”。
可是周利槃陀伽尊者的心性实在是钝了一点,他记心不好。他一边扫地,一边念叨“扫除尘垢”,当他念了前面“扫除”二字,就忘了后面的“尘垢”二字;等他记着了后面的“尘垢”二字,前面的“扫除”二字又忘记了。
释迦牟尼佛还特地嘱咐其他弟子,等周利槃陀伽扫到谁的僧寮里面时,谁就提醒他念“扫除尘垢”一句。
这么一来,谁都知道周利槃陀伽资质愚钝。他在当时就成了“知名人士”了。
这样一来,就有一些心性不成熟之人,看不起周利槃陀伽,经常取笑他。
释迦牟尼佛带领弟子住的是男众僧舍。释佛为了方便教化女尼僧众,就在离男众僧舍不远的地方又设了一处女众尼僧舍。
这就是一直沿袭至今的男众寺院不远的地方,建有女众尼庵的由来。以前旧社会,社会治安不是很好,女众尼庵建在男众寺院不远的地方,也更加的安全。万一有什么事,离得较近的话也有个照应,而且也方便听经闻法。
那时,当周利槃陀伽一边扫地,一边忘记前词后词一事,传到女众尼庵时,惹来一些尼众的不屑之词。女众尼庵的大多数女尼,都觉得自己要比周利槃陀伽修道的根,利得多,便也同样对他不屑一顾。