周利槃陀伽尊者的哥哥没办法，就带着他出家了。

周利槃陀伽尊者的哥哥学佛的根机很利，出家不久就证得了阿罗汉果。所谓的根机很利，就是说天生是学佛的人才。

阿罗汉，在佛教里面是一种果位。阿罗汉，含有杀贼、无生、应供等含义。杀贼是杀尽烦恼之贼；无生是解脱生死、不受后有；应供是应受天上人间的供养。

罗汉者，皆身心六根清净，无明烦恼已断。阿罗汉果是指断尽了烦恼，恒住于无忧无虑的境界……

有一位这么根利的哥哥，这也是周利槃陀伽尊者的福气。这是导引周利槃陀伽尊者出家的原因之一。

周利槃陀伽尊者的这位阿罗汉果位的哥哥，他了解自己弟弟的根机不行，就只教了周利槃陀伽一个偈。一个偈就是四句。

但是周利槃陀伽尊者那时候还是比较暗钝，一个偈三年都没有背下来。尊者的哥哥认为自己的弟弟太愚钝无知了，根本就没有出家修道的根性，就长叹一口气，要遣尊者还俗回家。

周利槃陀伽尊者伤心不已，在佛的门舍前啼哭。

这时，释迦牟尼佛刚好从外面回来，看见周利槃陀伽在哭，就上前关心地问他为什么哭?

周利槃陀伽就把苦恼跟释迦牟尼佛诉说，说他特别特别想出家，由于自己太愚钝，他的哥哥要他还俗，不让他出家。但是他还是很想留下来修道。

释迦牟尼佛的心是十分慈悲的，也知道周利槃陀伽很有善根，马上就准许周利槃陀伽留下来。

释佛根据他的根性，安排了打扫僧舍的工作给他。不教他太长的句子，当场就教了他四个字：“扫除尘垢”。

释迦牟尼佛教周利槃陀伽一边扫地，一边念“扫除尘垢”。

可是周利槃陀伽尊者的心性实在是钝了一点，他记心不好。他一边扫地，一边念叨“扫除尘垢”，当他念了前面“扫除”二字，就忘了后面的“尘垢”二字；等他记着了后面的“尘垢”二字，前面的“扫除”二字又忘记了。

释迦牟尼佛还特地嘱咐其他弟子，等周利槃陀伽扫到谁的僧寮里面时，谁就提醒他念“扫除尘垢”一句。

这么一来，谁都知道周利槃陀伽资质愚钝。他在当时就成了“知名人士”了。

这样一来，就有一些心性不成熟之人，看不起周利槃陀伽，经常取笑他。

释迦牟尼佛带领弟子住的是男众僧舍。释佛为了方便教化女尼僧众，就在离男众僧舍不远的地方又设了一处女众尼僧舍。

这就是一直沿袭至今的男众寺院不远的地方，建有女众尼庵的由来。以前旧社会，社会治安不是很好，女众尼庵建在男众寺院不远的地方，也更加的安全。万一有什么事，离得较近的话也有个照应，而且也方便听经闻法。

那时，当周利槃陀伽一边扫地，一边忘记前词后词一事，传到女众尼庵时，惹来一些尼众的不屑之词。女众尼庵的大多数女尼，都觉得自己要比周利槃陀伽修道的根，利得多，便也同样对他不屑一顾。